بالنسبة للفجر الصادق: إذا كانت المساجد القريبة مني تقيم مبكرًا، فإذا تأخرت لألحق بهم في الركعة الثانية لتكون ثلث الساعة قد مرت، فهل عليّ من حرج في هذا لكونهم بدؤوا الصلاة قبل ذلك وأنا لهم تبع؟ فأفيدونا - جزاكم الله خيرًا -..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فوقت صلاة الفجر يبدأ بطلوع الفجر الصادق, وقد ذكرنا التفصيل في الفتوى رقم:

37147.

129847

انتهى وإذا لم يوجد تقويم معتمد, ولا مؤذن عارف بالأوقات, وشككت في دخول وقت الفجر, فلا تجزئ صلاتك قبل أن تتحقق, أو يغلب على ظنك دخول الوقت, جاء في المغني لابن قدامة: إذا شك في دخول الوقت لم يصل حتى يتيقن دخوله, أو يغلب على ظنه ذلك, مثل من هو ذو صنعة، جرت عادته بعمل شيء مقدر إلى وقت الصلاة، أو قارئًا جرت عادته بقراءة جزء فقرأه, وأشباه هذا, فمتى فعل ذلك، وغلب على ظنه دخول الوقت أبيحت له الصلاة، ويستحب تأخيرها قليلًا احتياطًا لتزداد غلبة ظنه.

انتهى.وقال الخرشي في شرحه لمختصر خليل المالكي: لما كان دخول الوقت شرطًا في صحة الصلاة، كوجوبها، أشار إلى هذا المؤلف بأن الصلاة لا تجزئ من صلاها، وهو شاك في دخول الوقت، ولو تبين أنها وقعت فيه؛ لتردد النية، وعدم تيقن براءة الذمة مع حرمة ذلك.

انتهى أما إذا تحققت, أو غلب على ظنك دخول الوقت والإمام في الركعة الثانية: فلك الدخول معه, فإذا تبين أنه قد أحرم بعد دخول الوقت, فالأمر واضح.

أما إذا تبين أن هذا الإمام قد أحرم قبل دخول الوقت انقلبت فريضته إلى نافلة, ويصح اقتداؤك به, وأنت تصلي فريضة عند بعض أهل العلم, وراجع التفصيل في الفتوى رقم:

141067

111010