هل عدم تغطية المرأة لقدميها بجورب (شراب) (طويل يستر الكعبين، ولا يشف، وليس بلون البشرة (بيج بدرجاته)، وليس مثقبا) أو عدم إرسال طرف ثوبها ليغطي قدميها، وعدم تغطية سائر جسمها بلبس (طويل للقدمين بلا فتحة، واسع، لا يشف، غير معطر، ولا مبخر، ولا زينة في نفسه، ولا ثوب شهرة، ولا يشبه لبس الرجال أو الكافرات) يكون سببا في أن تلبس ثيابا من النار؛ مصداقا لقول الله (قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّنْ نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْـحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَالـْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَآ أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غـَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْـحَرِيقِ)الحج(19-22)..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيغني عن ذكر تلك التفاصيل أن يكون السؤال عن عقوبة المتبرجة وثواب المحجبة.

وقد سبق الكلام عن عقوبة المتبرجة في الفتويين

115873

26387.

وأما بخصوص الآيات المذكورة في عذاب النار ، فليست في المرأة المتبرجة ، وإنما هي في حق الكفار؛ كما جاء صريحا في أول الآية: هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ {الحج:19} قال السعدي:" { فَالَّذِينَ كَفَرُوا } يشمل كل كافر، من اليهود، والنصارى، والمجوس، والصابئين، والمشركين" اهـوأما المرأة الملتزمة بدينها من حجاب شرعي وغيره ، فيشملها كما يشمل غيرها من المؤمنين والمؤمنات قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ {الحج:23}، قال السعدي:" أي: يسورون في أيديهم، رجالهم ونساؤهم أساور الذهب" اهـ وعلى ذلك فسياق تلك الآيات من سورة الحج إنما هو في عقوبة الكفار وثواب المؤمنين في الآخرة ، فلا وجه لتنزيله على المقارنة بين عقوبة المتبرجة وثواب المحجبة.والله أعلم..