رسالة تنتشر بكثرة نرجو تصحيحها، حيث ذكروا جزءا من دعاء ثابت، وجزءا من دعاء مخترع، كتبوه بجانبه وخصصوه بأذكار الصباح، مما يوهم أنه كان يقوله النبي هكذا، وهو: إذا أصبحت فقل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: الله م ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك الله م إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول.

الله م إني أستودعك يومي هذا فلا تجعل فيه ما يثقل صدري واجعل به ما يسرني يا أرحم الراحمين..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فقد ثبت دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: الله م ابسط علينا من بركاتك، ورحمتك، وفضلك، ورزقك.

الله م إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول، ولا يزول.

رواه البخاري في الأدب المفرد، والحاكم في المستدرك، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.وليس هذا الدعاء من أذكار الصباح، بل هو من أذكار الجهاد، كما في عمل اليوم والليلة للنسائي، والدعاء للطبراني، وتحفة الذاكرين، ويدل له ما في الأدب المفرد (ص: 243) عن رفاعة الزرقي، قال: لما كان يوم أحد، وانكفأ المشركون قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «استووا حتى أثني على ربي -عز وجل-، فصاروا خلفه صفوفا، فقال: «الله م لك الحمد كله، الله م لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت.

الله م ابسط علينا من بركاتك، ورحمتك، وفضلك، ورزقك، الله م إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول، ولا يزول.

الله م إني أسألك النعيم يوم العيلة، والأمن يوم الحرب، الله م عائذا بك من سوء ما أعطيتنا، وشر ما منعت منا.

الله م حبب إلينا الإيمان، وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر، والفسوق، والعصيان، واجعلنا من الراشدين.

الله م توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا، ولا مفتونين.

الله م قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، واجعل عليهم رجزك، وعذابك.

الله م قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق.

اهـ .وأما بقية الدعاء، فلم نعثر عليه في المأثور من الأدعية، ولكنه لا حرج فيه في الأصل، وأما دعوة الناس للالتزام به صباحا، فقد يدخل ذلك في البدع الإضافية، وراجع الفتوى:

248164