أمي تغيب أياما عن عملها، وأحيانا تذهب متأخرة، ويسمحون لها بالتوقيع أنها حضرت في هذه الأيام.

هي تعمل معلمة، وأخي يغيب أحيانا عن عمله، وعلى حد علمي يوقع أنه حضر، لا أدري في جميع الأيام، أم لا، هل رزقهما حرام؟ وهل حرام علي إن أخذت من مالهما، فهما يدفعان أغلب المصاريف من طعام، وشراب، وملبس لي، وغيره؟ وأخي -أيضا- يجهز لنا شقة للعيش فيها، ويأخذ هو الأخرى؛ ليتزوج فيها، هل حرام علي إن عشت في الجديدة؟ وعلما أني لا أعمل بعد، ولكن من الله على برزق -الحمد لله-، وهو معاش أبي تقريبا حوالي 800 جنيه، وربما زاد قليلا، هل أكتفي به في مصاريفي، إن قدرت، أم ماذا أفعل؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فإن كانت أمّك تتغيب عن العمل، أو تتأخر عن وقت الدوام، وتأخذ أجر هذه الأوقات التي لا تحضرها؛ فهذا غير جائز، والمال المقبوض مقابل الأوقات التي تغيب فيها عن العمل؛ لا يحل لها، إلا إذا رضي صاحب العمل بإعطائها الأجر مع تجاوزه عن أوقات الغياب؛ فلا حرج عليها حينئذ؛ وكذا الحال بالنسبة لأخيك.

وراجعي الفتوى:

403015

أمّا انتفاعك بمال أمّك، ومال أخيك؛ فلا حرج عليك فيه؛ فعلى فرض أنّهما يأخذان أجر أوقات الغياب عن العمل دون إذن صاحب العمل؛ فمالهما مختلط، والانتفاع بالمال المختلط جائز، ولا سيما، إذا كان الحرام قليلا، وراجعي الفتوى:

423223

والله أعلم.
.