بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا ريب أن ما أقدم عليه زميلاتك من اتهامك دون بينة واضحة، ظلم كبير، ولكن لا ينبغي أن يؤثر ذلك عليك إلى الحد الذي ذكرت في رسالتك، بل الذي ينبغي لك هو أن تستعيني بالصبر وتقوى الله ، فإن من كان مظلوماً مبغياً عليه وصبر واتقى الله ، كان له البشرى من الله ، والنصر في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ {البقرة:155}، وقال تعالى في شأن يوسف عليه السلام، لما فعل به إخوته ما فعلوا فصبر واتقى حتى نصره الله ودخلوا عليه وهو في عزه: قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ {يوسف:90}، وقال صلى الله عليه وسلم: ثلاثة أقسم عليهن، فذكر من الثلاثة: ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزا.

رواه الترمذي.وليكن لك أسوة حسنة بهذه المرأة الصالحة، التي أخبرنا عنها النبي صلى الله عليه وسلم ففي الصحيحين ومسند أحمد واللفظ له عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: وبينما امرأة في حجرها ابن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة، فقالت الله م اجعل ابني مثل هذا، قال: فترك ثديها وأقبل على الراكب، فقال: الله م لا تجعلني مثله، قال: ثم عاد إلى ثديها يمصه، قال أبو هريرة: فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عليَّ صنيع الصبي ووضعه أصبعه في فمه فجعل يمصها.

ثم مر بأمة تضرب فقالت: الله م لا تجعل ابني مثلها، قال: فترك ثديها وأقبل على أمه، فقال: الله م اجعلني مثلها يا أماه، قال: فذلك حين تراجعا الحديث، فقالت: حلقى مر الراكب ذو الشارة فقلت: الله م اجعل ابني مثله، فقلت: الله م لا تجعلني مثله، ومر بهذه الأمة فقلت: الله م لا تجعل ابني مثلها، فقلت: الله م اجعلني مثلها، فقال: يا أماه إن الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة، وإن هذه الأمة يقولون زنت ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، وهي تقول حسبي الله.

فهذه المرأة الصالحة اتهمت بالباطل بالسرقة والزنا، فصبرت واتقت ولم تجزع، وليس هناك أذكار تقال عند رؤيتك لأحد من الذين ظلموك، وإنما هناك أدعية وأذكار لدرء شر العدو الظالم، ذكرناها في الفتوى رقم:

20343.

والذي ننصحك به أن تعفي عمن ظلمك، فإن في ذلك خيراً كثيراً، كما قال الله تعالى: فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {المائدة:13}، وقال تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {النور:22}.وفي صحيح مسلم وغيره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله.

وما ذكرت من أن الناس لا يزالون يتحدثون عن هذا الاتهام الذي اتهمت به بعد مرور عدة سنوات، فالغالب على الظن أنه غير صحيح، وأنه عبارة عن وهم حملك عليه فرط حساسيتك من هذا الموضوع، ولو فرض أنه صحيح، فالمشروع أن تدفعي عن نفسك هذا الاتهام الباطل لا أن تسكتي وتتجرعي آلام هذا الاتهام، فإن هذا لا خير فيه، ونسأل الله أن يفرج همك وأن يشرح صدرك، وأن يقيك نزغات الشيطان، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وراجعي الفتوى رقم:

16946�

� والفتوى رقم:

26806�

� والفتوى رقم: 9573.والله أعلم..