هل أصيب سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- بالعمى.

فقد سمعت من شيخ يذكر أن سعد بن أبي وقاص أصيب بالعمى، ولم يرض أن يدعو الله أن يرد إليه بصره، وقال: قضاء الله أحب إليَّ من بصري.

فهل هذه منزلة رضى بقضاء الله ، وعلينا الاقتداء بها، فكل إنسان في هذه الدنيا في وقتنا هذا مبتلى.

فهل أدعو أم أصبر على قضاء الله ؟ وكيف لي أن أعرف أن هذا قضاء، فأصبر عليه، وليس سوء اختيار..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فالقصة المذكورة عن سعدٍ -رضي الله عنه- لم نقف عليها بسند صحيح، وإنما ذكرها بعض أهل العلم بصيغة التمريض، قال ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم: رُوِيَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ يَدْعُو لِلنَّاسِ لِمَعْرِفَتِهِمْ لَهُ بِإِجَابَةِ دَعْوَتِهِ، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ لِبَصَرِكَ، وَكَانَ قَدْ أُضِرَّ، فَقَالَ: قَضَاءُ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَصَرِي.

اهــ.وهناك فرقٌ بين الصبر على القضاء، وبين الرضا به، فقد يصبر الإنسان، فلا يتسخط، ولا يجزع، وهو غير راضٍ، ويدعو الله بأن يزول عنه المكروه، وقد ذكرنا الفرق بينهما في الفتوى:

133621

كما بينا أيضا في الفتوى:

195677

أنه لا منافاة بين الدعاء وبين الرضا، وقد صبر نبي الله أيوب -عليه السلام-، ودعا الله أن يكشف ما به، فلا تعارض بين الصبر على البلاء، وبين دعاء الله برفعه.وأيضا سوء الاختيار لا يخرج عن القضاء، فإذا أساء العبدُ الاختيار، وحصل له ضرر أو مكروه، فإن هذا كله وقع له بقضاء الله وقدره.والله أعلم..