أعيش في بيئة مسلمة وأغلب الناس فيها غير ملتزمين ولا أرى حولي أي فتاة ملتزمة أقتدي بها أو أتخذها صديقة، وسؤالي بخصوص مجالس الغيبةـ فأنا مضطرة إلى الجلوس في مجالس كلها غيبة ونميمة، ولو أنكرت عليهم اتهموني بالتشدد، وربما يستهزؤون بي، ولو تركتهم ولم أجلس معهم قالوا معقدة لماذا لا تجلس مع الناس؟ فهل يجوز أن أجلس وأشتغل بالهاتف أو أفكر في شيء آخر، ولا أركز في كلامهم؟ كما يوجد عندنا سوق للنساء ولكن يأتي الرجال هناك.

وبعضهم يغازلون البنات، وأغلبية النساء يذهبن ويتبضعن، وبعضهن يأتين هناك بلا حاجة للتنزه فقط، فهل يجوز لي أن أخرج إلى هذا السوق بلا حاجة بحجابي الكامل دون تبرج، لأنني أجد ضغطا من الأهل حيث يقولون لي لماذا لا تخرجين؟ ولماذا تظلين حبيسة البيت؟..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فجزاك الله خيرا على حرصك على دينك والاستقامة عليه، ونسأله سبحانه أن يحفظك ويثبتك على الحق حتى الممات ونوصيك بالاستعانة بالصبر، فعاقبة الصبر خير كثير، وقد ذكرنا شيئا من فضائله في الفتوى رقم:

18103.

صححه الألباني في السلسلة الصحيحة.وبخصوص جلوسك في مجلس الغيبة والنميمة: فلا يجوز لك ذلك ولو مع تشاغلك عنهم، فحضور المسلم في مكان المنكر محرم إلا لغرض صحيح كالإنكار على فاعليه، قال تعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {الأنعام:68}.قال ابن العربي: وهذا دليل على أن مجالسة أهل الكبائر لا تحل.

اهـ.وخوفك من وصفهم لك بالتشدد لا يسوغ الجلوس معهم، وإرضاء الناس غاية لا تدرك، فاجعلي همك إرضاء الله عز وجل، روى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من التمس رضاء الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضاء الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس.ثم إنه ينبغي لك أن تكوني قدوة لهم، وهذا لا يمكن أن يتحقق مع جلوسك معهم حين فعلهم المنكر.وذهابك إلى السوق إذا كان معه التزام بالضوابط الشرعية من الستر والحجاب وتجنب الاختلاط وأمثال ذلك، فلا بأس به ولكن الأفضل عدم الذهاب إلى هنالك لغير حاجة، فالأسواق مأوى الشياطين ومواضع للفتن كما لا يخفى، ولذا جاء في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها.والخروج للترويح عن النفس يمكن أن يحصل في أماكن تنتفي فيها المحاذير الشرعية، وإذا كان أهلك لا يرتضون استقامتك وحجابك فنخشى أن يكون مثل هذا استدراجا منهم لك، فإذا تساهلت معهم في الخروج إلى الأسواق ربما أصابتك الغفلة وتساهلت فيما هو أعظم من ذلك، فتنبهي لذلك، واحرصي على دينك حرصك على مالك وأشد، وقد أحسن من قال: فالدين رأس المال فاستمسك به * فضياعه من أعظم الخسران.ونوصيك بأن تكوني فاتحة أبواب خير لأهلك، وسوقهم إلى الدين والهداية ولا تيأسي، ومن أفضل المداخل لهذا حلقات تعليم القرآن، مع الترفق بهم والتدرج في أمر الإصلاح، فالإيمان إذا استقر في القلوب سهلت بعده الاستجابة، روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر، لقالوا: لا ندع الخمر أبدا، ولو نزل لا تزنوا، لقالوا: لا ندع الزنا أبدا.

وتذكري أن التسبب في هداية الناس إلى الحق قربة عظيمة وأجر جزيل، ففي الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا.

الحديث.فتذكر مثل هذه المعاني مما يعين على الصبر في طريق الدعوة، وإنك إن وفقت في هداية بعضهم كانوا عونا لك على الحق، وفي هذا مصلحة الدين والدنيا.

والله أعلم..