لدينا عادة في الغرب لدى المسلمين ، وهي قول " الله أكبر " عندما يصنع شخص ما شيئا مستحسَنًا ، ويصيح آخر قائلا : " تكبير "، فيقول الجمهور جميعا : " الله أكبر ".

فهل هذا صحيح ، وهل يعد سلوكا إسلاميا ؟.

الحمد لله.

ثبت في السنة النبوية ما يدل على مشروعية التكبير عند استحسان شيء أو التعجب منه ، وذلك في أحاديث عدة ، منها : الحديث الأول : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

فَكَبَّرْنَا.

فَقَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

فَكَبَّرْنَا.

فَقَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

فَكَبَّرْنَا ) رواه البخاري (3348) قال الإمام النووي رحمه الله : " أما تكبيرهم فلسرورهم بهذه البشارة العظيمة .
وفيه حملهم على تجديد شكر الله تعالى وتكبيره وحمده على كثرة نعمه " انتهى باختصار من" شرح مسلم " (3/95) وقال العيني رحمه الله : " ( فكبَّرنا ) أي : فعظَّمنا ذلك ، أو قلنا : الله أكبر.

سرورا بهذه البشارة " انتهى من " عمدة القاري " (19/68) الحديث الثاني : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ( قُلْتُ لِلنَّبِي صلى الله عليه وسلم : طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ ؟ قَالَ : لاَ.

قُلْتُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ) رواه البخاري (6218) وقد بوب عليه الإمام البخاري رحمه الله بقوله : " باب التكبير والتسبيح عند التعجب " قال ابن بطال رحمه الله : " التكبير والتسبيح معناهما تعظيم الله وتنزيهه من السوء ، واستعماله عند التعجب واستعظام الأمور حسن ، وفيه تمرين اللسان على ذكر الله ، وذلك من أفضل الأعمال " انتهى من " شرح البخاري " (9/364) وعلق الحافظ ابن حجر رحمه الله على كلام ابن بطال بقوله : " وهذا توجيه جيد ، كأن البخاري رمز إلى الرد على من منع من ذلك " انتهى من " فتح الباري " (10/598) الحديث الثالث : عن أنس بن مالك رضي الله عنه ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ.

فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ) رواه البخاري (371) ومسلم (1365) وتكبيره عليه الصلاة والسلام وقع استبشارا وتفاؤلا بفتح خيبر وتخليص المسلمين من أذى اليهود فيها.

فهذه الأحاديث – وغيرها – تدل على مشروعية التكبير عند رؤية الشيء المستحسن ، أو عند التعجب من أمر ما ، وأنه لا حرج على من يفعل ذلك ، سواء كان على وجه الانفراد أم في جماعة من الناس.

والله أعلم .
.