كثير من الناس يحلل الغيبة في بعض الأمراء والعمالة، ويتعلل بأنهم فساق وتجوز الغيبة فيهم.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالفسق لغة يطلق على مطلق الخروج، تقول العرب: فسقت الرطبة إذا خرجت عن قشرتها، والفاسق في الشرع هو من يرتكب الكبائر أو يصر على الصغائر من غير تأويل.

جاء في الموسوعة الفقهية: الْفَاسِقُ فِي اللُّغَةِ: مِنَ الْفِسْقِ وَهُوَ فِي الأْصْل خُرُوجُ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ عَلَى وَجْهِ الْفَسَادِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: فَسَقَ الرُّطَبُ: إِذَا خَرَجَ عَنْ قِشْرِهِ.

وَيُطْلَقُ عَلَى: الْخُرُوجِ عَنِ الطَّاعَةِ، وَعَنِ الدِّينِ، وَعَنِ الاِسْتِقَامَةِ.

وَفِي الاِصْطِلاَحِ: الْفَاسِقُ هُوَ الْمُسْلِمُ الَّذِي ارْتَكَبَ كَبِيرَةً قَصْدًا، أَوْ صَغِيرَةً مَعَ الإْصْرَارِ عَلَيْهَا بِلاَ تَأْوِيلٍ.

انتهى.
فإذا علمت هذا فاعلم أن الأصل تحريم الغيبة لقوله عز وجل: وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا {الحجرات:12}.

ويستثنى من ذلك أمور بينها أهل العلم وأوضحناها في الفتوى رقم:

150463

وأما أن يغتاب بما عدا ما فيه من الفسق، أو ينسب إليه ما لم يثبت عنه من قول أو فعل فهذا لا يجوز فليتنبه.
جاء في الموسوعة الفقهية: الأْصْل فِي الْغِيبَةِ الْحُرْمَةُ، لِنَهْيِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْهَا فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}، لَكِنَّهُ تَجُوزُ غِيبَةُ الْفَاسِقِ الْمُجَاهِرِ بِفِسْقِهِ فِيمَا جَاهَرَ بِهِ مِنَ الفسق دون غيره.

انتهى.
والله أعلم.
.