أود معرفة المقصود من الحديث: من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين، هل هوالصلاة فقط؟ أم القراءة أيضا؟.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر المباركفوري في شرح المشكاة: أن القيام المذكور فسر بالصلاة وفسر بالتلاوة من غير صلاة.

ورجح ـ رحمه الله ـ تفسيره بالقراءة في الصلاة بالليل، لحديث ابن خزيمة والحاكم: من صلى في ليلة بمائة آية.

إلخ.
والله أعلم.
.