الوالد ـ رحمه الله ـ لم يترك إلا منزلا متواضعا يقدر ـ حسب التخمين ـ ب 65 ألف دينار، وهذا المنزل تعيش فيه الوالدة أطال الله في عمرها وأحد الإخوة وزوجته وأولاده، وذلك قبل وفاة الوالد وبموافقته وطلب منه، فلو قدر أن يباع البيت ويوزع على الورثة، فإن نصيب الذكر حوالي 6500 دينار، وهي غير كافية لشراء بيت أو قطعة أرض.

وستترتب على البيع مفسدة، وهي خروج الوالدة والأخ الذي يعيش معها وعائلته إلى الشارع، والبحث عن بيت يستأجرونه، وربما يستنفد ما حصلوا عليه من الإرث خلال سنة، فهل يجوز لنا أن نؤخر توزيع قيمة المنزل؟ علما بأن الذي يطالب بتوزيع الإرث هو أخ واحد فقط يعيش خارج المنزل وحالته المالية مقبولة، ولكنه يطالب في حالة عدم بيع البيت أن ندفع له إيجار منزله 100 دينار شهريا، فما هو وجه الحق والقانون في هذا؟..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فحيث طلب أحد الورثة قسمة الميراث، فلا يجوز تأخير ذلك، كما سبق بيانه في الفتوى رقم:

256429

وفي حالة كون المنزل لا تمكن قسمته إلا بضرر، فإنه يباع ويقسم ثمنه بين الورثة، جاء في الروض المربع ممزوجا بمتن زاد المستقنع: لا تجوز قسمة الأملاك التي لا تنقسم إلا بضرر، ولو على بعض الشركاء، أو لا تنقسم إلا برد عوض من أحدهما على الآخر، إلا برضا الشركاء كلهم، لحديث: لا ضرر ولا ضرار ـ رواه أحمد وغيره، وذلك كالدور الصغار والحمام والطاحون الصغيرين.

ولا يجبر من امتنع منهما من قسمتها، لأنها معاوضة، ولما فيها من الضرر، ومن دعا شريكه فيها إلى بيع أجبر، فإن أبى باعه الحاكم عليهما وقسم الثمن بينهما على قدر حصصهما.

وأما ما لا ضرر في قسمته ولا رد عوض في قسمته كالقرية والبستان والدار الكبيرة والأرض الواسعة والدكاكين الواسعة.

إذا طلب الشريك قسمتها أجبر شريكه الآخر عليها إن امتنع من القسمة مع شريكه.

اهـ مع التصرف.وإن تراضيتم جميعا على تأجير المنزل لبعض الورثة، وتوزيع الأجرة على الباقين، فلا بأس بذلك، ويستحق الأخ المذكور نصيبه من الأجرة، ولمزيد الفائدة عن أنواع قسمة الميراث راجع الفتوى رقم:

66593.