سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | حكم قول " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة .
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | الشخصية المثالية وكيفية المحافظة عليها- سؤال وجواب | حكم تجعيد المرأة شعر رأسها
- سؤال وجواب | من أحكام الاستنجاء
- سؤال وجواب | حكم شراء بيت للفقير من أموال الزكاة
- سؤال وجواب | إذا كان له دين يرجو وفاءه وعليه كفارات أيمان فهل يجزئه الصوم أم يلزمه الإطعام ؟
- سؤال وجواب | حكم من دخل مع الإمام مسبوقا بتكبيرة واحدة
- سؤال وجواب | زكاة الذهب والفضة والماس الموروث
- سؤال وجواب | استعمال بكلات الشعر من المطاط وفيها شعر ملون
- سؤال وجواب | مذهب الحنابلة في تطهير ما يصيبه المذي
- سؤال وجواب | كيف يزكي من عليه دين
- سؤال وجواب | كيفية زكاة حلي المرأة
- سؤال وجواب | صلاة من شك في انكشاف عورته
- سؤال وجواب | حكم النوم بالملابس الداخلية
- سؤال وجواب | أصبت بصدمة نفسية شديدة بعد تناولي للمخدر.
- سؤال وجواب | حكم صرف الزوجة الزكاة لأبيها وإخوتها
بعض الإخوة يقولون تقبل الله بعد الانتهاء من الصلاة ، وأنا أعلم أنها بدعة ، ولكن أريد التفصيل : لماذا هي بدعة ؟ ومن من العلماء قال هي بدعة ؟ لأن كثيرا من الجهال عندما تقول له بدعة يتضايق ويقول : إنه دعاء بأن يتقبل الله صلاتك !.
الحمد لله.
أولا : الأصل في الحكم على أمر ما من أمور العبادات أنه سنة أو بدعة ، هو وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عدم وروده ؛ فما كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو سنة ، وما لم يكن دينا للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فليس لنا اليوم دينا.
روى أبو داود (4607) وغيره ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (.
مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ ؛ تَمَسَّكُوا بِهَا ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ).
صححه الألباني.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : " أهل السنة والجماعة يقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة : هو بدعة ؛ لأنه لو كان خيرا لسبقونا إليه ، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها " انتهى "تفسير ابن كثير" (7 / 278-279) وقال الشيخ الفوزان : " البدع التي أحدثت في مجال العبادات في هذا الزمان كثيرة ؛ لأن الأصل في العبادات التوقيف فلا يشرع شيء منها إلا بدليل ، وما لم يدل عليه دليل فهو بدعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ) رواه البخاري (2697 ) ومسلم ( 1718 ) والعبادات التي تمارس الآن ولا دليل عليها كثيرة جدًّا ." انتهى.
" البدعة ( أنواعها وأحكامها)" من "مجموعة مؤلفات الفوزان" (14 / 15) ثانيا : سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة مباشرة ؟ فأجاب بقوله : " لا أصل للمصافحة ، ولا لقول ، " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم " انتهى.
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 171) وسئل أيضا : هناك من الناس من يزيد في الأذكار بعد الصلاة كقول بعضهم : " تقبل الله " أو قولهم بعد الوضوء " زمزم " فما تعليقكم حفظكم الله تعالى ؟ فأجاب بقوله : " هذا ليس من الذكر ، بل هذا من الدعاء إذا فرغ وقال : " تقبل الله منك " ومع ذلك لا نرى أن يفعلها الإنسان ، لا بعد الوضوء ، ولا بعد الصلاة ، ولا بعد الشرب من ماء زمزم ؛ لأن مثل هذه الأمور إذا فعلت لربما تتخذ سنة فتكون مشروعة بغير علم " انتهى.
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 211).
على أنه ينبغي التنبه إلى الحكمة والرفق في بيان مثل هذه الأمور التي يخفى ما فيها على كثير من الناس ، لاعتقاده أن ذلك دعاء مجرد ، وأنه لا يدخل في باب البدع ، فمن حسن الأدب في مثل ذلك أن تجيب دعاءه لك ، بأن تدعو أنت له ، أو تقول له جزاك الله خيرا ، أو نحو ذلك ، ثم تبين له برفق السنة في مثل ذلك.
روى الترمذي (2738) عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ.
قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ).
حسنه الألباني.
فانظر : كيف أن ابن عمر رضي الله عنهما بين له أن مثل هذا القول ليس منكرا في حد ذاته ، وإنما المنكر ترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم والأخذ به ، أو اعتياده كما تعتاد السنة.
وتأمل رفقه بالمخطئ ، وتأليفه لقلبه ، مع تنبيهه على موضع السنة في ذلك المقام.
وينظر إجابة السؤال رقم : ( 1884 ).
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | إذا كان له دين يرجو وفاءه وعليه كفارات أيمان فهل يجزئه الصوم أم يلزمه الإطعام ؟- سؤال وجواب | حكم دفع الزكاة للأخ الذي تحت كفالة والده لتزويجه
- سؤال وجواب | حكم من دخل مع الإمام مسبوقا بتكبيرة واحدة
- سؤال وجواب | زكاة الذهب والفضة والماس الموروث
- سؤال وجواب | استعمال بكلات الشعر من المطاط وفيها شعر ملون
- سؤال وجواب | مذهب الحنابلة في تطهير ما يصيبه المذي
- سؤال وجواب | كيف يزكي من عليه دين
- سؤال وجواب | كيفية زكاة حلي المرأة
- سؤال وجواب | صلاة من شك في انكشاف عورته
- سؤال وجواب | حكم النوم بالملابس الداخلية
- سؤال وجواب | أصبت بصدمة نفسية شديدة بعد تناولي للمخدر.
- سؤال وجواب | حكم صرف الزوجة الزكاة لأبيها وإخوتها
- سؤال وجواب | كنت أتعاطى المخدرات، فكيف أتخلص من التقلبات المزاجية الحادة؟
- سؤال وجواب | تشعر بحالة نفسية سيئة أثناء الحيض
- سؤال وجواب | مسألة حول زكاة الحلي
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا