دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ تعرٌف على ] تشارلز عيسوي

[ خذها قاعدة ] نفسك عالم عجيب، يتبدل كل لحظة ويتغير ، ولا يستقر على حال : تحب المرء فتراه ملكاً، ثم تكرهه فتبصره شيطانا وما ملكاً كان قطّ ولا شيطاناً. - علي الطنطاوي

[ حكمــــــة ] قال مجاهد في تأويل قوله تعالى: {فلنحيينه حياة طيبة} قال: بالقناعة.

[ مأكولات بحرية ] طريقة عمل الرنجة في 5 خطوات

[ غدد ] كيف يتم فحص البروستاتا

[ تعرٌف على ] ستونوود

[ العناية بحديثي الولادة ] متى يظهر لون عيون الطفل الحقيقي

[ تعرٌف على ] العلاقات التونسية الليسوتوية

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد بن حنبل: الناس يحتاجون إلى العلم مثل الخبز والماء؛ لأن العلم يحتاج إليه في كل ساعة، والخبز والماء في كل يوم مرة أو مرتين(شذرات الذهب).

[ مهارات التواصل ] طريقة فن التعامل مع الآخرين

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «قال رجل لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق! فقال: اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية؛ فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية! فقال: اللهم لك الحمد على زانية! لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني؟ فقال: اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني! فأتي فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما آتاه الله» . رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه. ---------------- قال البخاري: باب إذا تصدق على غني، وهو لا يعلم. وذكر الحديث. قال الحافظ: أي فصدقته مقبولة. وفيه: أن نية المتصدق إذا كانت صالحة، قبلت صدقته ولو لم تقع الموقع. وفيه: فضل صدقة السر، وفضل الإخلاص، واستحباب إعادة الصدقة إذا لم تقع في الموقع. وأن الحكم للظاهر حتى يتبين سواه، وبركة التسليم، والرضا، وذم التضجر بالقضاء، كما قال بعض السلف: لا تقطع الخدمة، ولو ظهر لك عدم القبول. انتهى ملخصا.

[ خذها قاعدة ] أملي أكبر من جهدي، وجهدي أكبر من موهبتي، وموهبتي سجينة طبعي، ولكنني أقاوم. - توفيق الحكيم

[ تعرٌف على ] توحد الخواص

[ حكمــــــة ] على الداعية أن يكون حريصاً على أوقاته في حلّه وترحاله ، في إقامته وسفره ، في مجالسه ، فيناقش المسائل ، ويبحث مع طلبة العلم ، ويحترم الكبير ، ويستفيد من ذوي العلم ، ومن ذوي التجربة والعقل . إذا فعل ذلك سدد الله سهامه ، ونفع بكلامه ، وأقام حجته ، وأقام برهانه .

[ خذها قاعدة ] غزارة شعر اليد تدل عند الرجل على عدم الثبات وعدم الإستقرار، وندرة شعر اليد تدل على الجهد والإعجاب بالنفس والتعالي على الآخرين، وإعتدال شعر اليد يدل على القوة والشجاعة وحب الآخرين وعدم التعالي عليهم. - إبراهيم الفقي

[ تعرٌف على ] العلاقات الأسترالية المارشالية

[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن زر بن حبيش، قال: أتيت صفوان بن عسال - رضي الله عنه - أسأله عن المسح على الخفين، فقال: ما جاء بك يا زر؟ فقلت: ابتغاء العلم، فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول، وكنت امرءا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا؟ قال: نعم، كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ... ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا؟ قال: نعم، كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد، فأجابه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحوا من صوته: «هاؤم» فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «المرء مع من أحب يوم القيامة» . فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه الله تعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. ---------------- قوله: «حك» ، أي: أثر. والهوى: الحب. وفي الحديث: فضل حب الله ورسوله والأخيار أحياء وأمواتا. وفيه: فضل العلم وأهله، وفي صحيح مسلم، قال أنس: «ما فرحنا فرحا أشد ما فرحنا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «المرء مع من أحب» . وقال أنس: « أنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر، فأرجو أن أكون معهم، وإن لم أعمل بعملهم» .

[ حكمــــــة ] إذا بحثت عن سبب أي مشكلة في الحيــاة .. أي شيء .. أخبرني: ما هي مشكلتك؟ ما الذي يقطع الطريق بينك وبين ربِّك؟ .. ستجد إن أخطر شيء:: إنك لا تعرفه، لأنك لو عرفته لوجدت الراحة والاطمئنان .. ولم تكن لتستقبل القدر حلوه ومره، بالطريقة التي تستقبله بها الآن .. فحلوه: تهنأ به وتنسى وتُشغل بالنعمة عن المُنعِم .. ومُرهِ: تتسخَّط ولا ترضى ولسان حالك يقول: الحمد لله على كل حالنا، ما نفعل؟! .. فلا ترضى، وطالما لم ترضى ستعيش العذاب والآلام النفسية التي ما بعدها آلام .. فهذا شقاء في العاجل، يجعله الله سبحانه وتعالى .. {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124] فمجرد إعراضه عن ذكره أوجب له الضنك؛ لأن ذكره مفتاح من مفاتيح معرفته .. لكن أن تغفل عنه تمامًا وتنشغل بنفسك وبهمومك الدنيوية، هذا هو الشقاء بعينه !..

[ خذها قاعدة ] لا تصف ما ترى الكاميرا من جروحك و اصرخ لتسمع نفسك و اصرح لتعلم أنك مازلت حيا و حيا و أن الحياة على هذه الأرض ممكنة ، فاخترع أملا للكلام ، ابتكر جهة أو سرابا يُطيل الرجاء و غني فإن الجمالية حرية ، أقول : الحياة التي لا تُعرف إلا بضدِ هو الموت ليست حياة. - محمود درويش

[ حكمــــــة ] عن محمد بن زهير بن محمد قال: كان أبي يجمعنا في وقت ختمة القرآن في وقت شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات تسعين ختمة في شهر رمضان

[ تعرٌف على ] العلاقات البنمية الناوروية

[ تعرٌف على ] صوبة زجاجية بحرية

[ ثقافة إسلامية ] فوائد قراءة سورة يس

[ مبادئ التعليم ] الفرق بين التعلم والتعليم

[ تعرٌف على ] تغلب

[ حكمــــــة ] عن بن المرتفع : سمع بن الزبير في قوله تعالى وفي أنفسكم أفلا تبصرون قال سبيل الغائط والبول . عن ابن عباس : في قوله تعالى فلينظر الإنسان إلى طعامه قال إلى خرئه .

[ حكمــــــة(1) [الزمر:10] ] نداء لك أيها العبد المؤمن..{قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} (1)التقوى تأخذ بيدك لسعادة القلبولن يفت في عضدك الخلقفأرضه واسعة وفضله واسع و رزقه واسع يغنيك عنهم وتنال كل هذا بالصبر ..وبه في الدنيا يرتفع قدرك وفي الآخرة درجاتك..!

[ عادات صحية ] خلطات لسد الشهية

[ حكمــــــة ] أقرب الوسائل إلى الله ملازمة السنة والوقف معها في الظاهر والباطن ، ودوام الافتقار إلى الله ، وإرادة وجهه وحده بالأقوال والأفعال ، وما وصل أحد إلى الله إلا من هذه الثلاثة ، وما انقطع عنه أحد إلا بانقطاعه عنها أو عن أحدها .

[ تعرٌف على ] حصان بانامبا

[ حديث شريف ] [ 162 ] حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا وقال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه

[ حكمــــــة ] عن مولى لعبد الله بن حنظلة يقال له سعد قال لم يكن لعبد الله بن حنظلة فراش ينام عليه إنما كان يلقى نفسه هكذا إذا أعيا من الصلاة توسد رداءه وذراعه يهجع شيئا .

[ حكمــــــة ] التخفي وكتمان الأعمال الصالحة : عن أبي حازم رحمه الله قال: اكتُم حسناتِك، كما تكتم سيئاتِك. (قال ابن القيم رحمه الله : إظهار الحال للناس عند الصادقين: حمق وعجز، وهو من حظوظ النفس والشيطان. وأهل الصدق والعزم لها أستر وأكتم من أرباب الكنوز من الأموال لأموالهم. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين 3/290 ) [السير (تهذيبه) 2/637].

[ شهر رمضان ] 2 من الأحكام حول هل القيء يبطل الصيام؟

[ حكمــــــة ] قال الله تعالى { وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته } الأعراف 57 إلى قوله { كذلك نخرج الموتى } الأعراف 57 الآية كما أخرج النبات بالمطر كذلك يخرج الموتى بماء الحياة فتجتمع العظام والعروق واللحوم والأشعار فيرجع كل عضو إلى مكانه الذي كان فيه في دار الدنيا فتلتئم الأجساد بقدرة الجبار جل جلاله

[ خذها قاعدة ] العاشق ضعيف أما المعشوق فقوي. - نجيب محفوظ

[ تعرٌف على ] جامعة بول الحكومية

[ حكمــــــة ] مهما أخفت المرأة، فإنها لا تمقت أحد مقتها لرجل بليد الغيرة

[ مهارات التواصل ] 4 نقاط تعرف على أهمية التواصل مع الآخرين

[ تعرٌف على ] تاريخ جدلية الخلق والتطور

[ بحار ومحيطات ] ما هو البحر الميت

[ جمال ] كيف تصبح شخصاً وسيماً

[ مأكولات بحرية ] طريقة قلي سمك السلمون

[ خذها قاعدة ] موجوعة أنا بك أيها المجنون الذي لا تستطيع امرأة فهمه مثلي ,_x000D_موجوعة بحبك اما زلت تتلقى رسائلي بشوق كما كنت تفعل دائما؟ العادة قاتله ومع ذلك نحن أحيانا في حاجة ماسة إليها , في حاجة لأن أمارس معك أبسط الأشياء اليومية كأن أقول لك صباح الخير. - واسيني الأعرج

[ حكمــــــة ] العمر والشيب : قال السري السقطي رحمه الله: إن اغتممت بما يَنقُص من مالك، فابْكِ على ما ينقص من عُمرك. [صفة الصفوة 2/627].

[ حكمــــــة ] قال مالك بن دينار رحمه الله: وددت أن الله - عزَّ وجلَّ - أذِن لي يوم القيامة إذا وقفت بين يديه أن أسجد سجدةً، فأعلم أنه قد رضيَ عني، ثم يقول لي: يا مالك كن تُرابًا.

[ حكمــــــة ] حين نريد أن نخفف آلام الناس في خطاب عام فليس من الذوق القول أنت افضل من مصاب بالسرطان أو بالكلى،فمن هؤلاء من يسمعنا وقد يكون أكثر سعادة منا

[ حكمــــــة ] قال أبو بكر: سمعت ابن الجلاء، وقيل له: أكان أبوك يجلو المرايا والسيوف؟ فقال: لا ولكنه كان إذا تكلم على قلوب المؤمنين جلاها.

[ حكمــــــة ] عن عامر بن عبد قيس أنه مر بقافلة قد حبسهم الأسد من بين أيديهم على طريقهم، فلما جاء عامر نزل عن دابته فقالوا: يا أبا عبد الله إنا نخاف عليك من الأسد. فقال: إنما هو كل من كلاب الله عز وجل، إن شاء أن يسلطه سلطه وإن شاء أن يكفه كفه. فمشى إليه حتى أخذ بيديه أذني الأسد فنحاه على الطريق وجازت القافلة. وقال إني لأستحيي من ربي تبارك وتعالى أن يرى في قلبي أني أخاف من غيره.

[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] من امتحن بقرب من يكره ، كمن امتحن ببعد من يحب ولا فرق. اقنع بمن عندك ، يقنع بك من عندك. السعيد في المحبة هو من ابتلي بمن يقدر أن يلقي عليه قفله ، ولا تلحقه في مواصلته تبعة من الله عز وجل ، ولا ملامة من الناس.