دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] قال عبد الواحد بن زيد رحمه الله : دخلنا على عطاء السليمي وهو في الموت فنظر إلي أتنفس فقال: ما لك؟ فقلت: من أجلك، فقال: والله لوددت أن نفسي بقيت بين لهاتي وحنجرتي تتردد إلى يوم القيامة مخافة أن تخرج إلى النار .

[ التاريخ اﻹسلامي ] لمحة تاريخية عن العصر الأموى فى 4 سطور

[ حكمــــــة ] قال الحسن إن المؤمن يصبح حزينًا ويمسي حزينًا وينقلب باليقين في الحزن ويكفيه ما يكفي العنيزة الكف من التمر والشربة من الماء.

[ حكمــــــة ] لمحبة الله لك علامات! من علامات محبة الله لعبده: توفيقه لثلاث: ١- ذكرٌ في غفلة ٢- صبرٌ في شدة ٣- شكرٌ على نعمة

[ تعرٌف على ] خليج نيويورك السفلي

[ تعرٌف على ] اغتصاب في السجون

[ حكمــــــة ] قال مجاهد ما من مرض يمرضه العبد إلا ورسول ملك الموت عنده حتى إذا كان آخر مرض يمرضه العبد أتاه ملك الموت فقال أتاك رسول بعد رسول فلم تعبا به وقد أتاك رسول يقطع أثرك من الدنيا. وعن مجاهد قال يؤمر العبد إلى النار يوم القيامة فيقول ما كان هذا ظني فيقال ما كان ظنك فيقول أن تغفر لي فيقول خلوا سبيله.

[ دعـــــاءصححه الألباني، في صحيح موارد الظمآن، 2/ 455. ] ((اللهم إني أعوذ بك من الفقر، [والفاقة]، والقلة، والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم))

[ خذها قاعدة ] ابن آدم لا تغترّ بقول من يقول المرء مع من أحب، إنه من أحبَّ قوما اتبع آثارهم، ولن تلتحق بالأبرار حتى تتبع آثارهم وتأخذ بهديهِم وتقتدي بسنتهم وتصبح وتُمسي على منهاجهم. - الحسن البصري

[ آية ] عجبا لمن أعرض عن ربه وولى القرآن ظهره وخالف هدي نبيه واستغنى بما في يده مما لا يملكه عن الله ونداء الحق يهمس في آذنه وواعظ الله يناديه في قلبه والزواجر ترنو له في كل أفق وما يرتدع وما يأوي إلى الله وتراه مستعليا متكبرا وكأن الله في حاجة إليه وليس هو في حاجة إلى الله! أفلم يقرأ يوما قول الله(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد *إن يشأ يذهبكم ويأت بخلقٍ جديد* وما ذلك على بعزيز) فمن الذي يحتاج إلى من؟! أنت تحتاج إلى ربك أم يحتاج ربك إليك, قال الله في الحديث القدسي(يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا,ويا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا) لكن ربك لا يرضى لك الكفر والفجور والعصيان كما قال(ولا يرضى لعباده الكفر) فهل من عودة إليه؟(ففروا إلى الله).

[ تعرٌف على ] متحور إبسيلون

[ تعرٌف على ] فرانسيسك فيسنت

[ تعرٌف على ] العلاقات الكويتية الرواندية

[ تعرٌف على ] بورترية مثالية لسيدة شابة (لوحة)

[ مواقع التواصل الاجتماعي ] حذف حساب الآسك

[ حلو عربي ] 3 خطوات في طريقة عمل حلوى سهلة للعيد

[ حكمــــــة ] كان الحديث القرآني عن قصة ثلاثة أنبياء في قرية وأفاض السياق في قصة رجل مبهم مهما كان المكان مكتظا بالأخيار الصدق يطوي المسافات

[ خذها قاعدة ] إلهي .. ارزقنا .. خوفك , ضع الموت بين أعيننا .. فلا شيء يستحق البكاء سوى الحرمان منك ولا حزن بحق إلا الحزن عليك .. باطل الأباطيل وقبض الريح كل شيء إلا وجهك .. أنت الحق وأنت ما نرى من جمال حيثما تطلعت عين أو استمعت أذن أو حلّق الخيال .. لا إلّه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. - مصطفى محمود

[ حكمــــــة ] صفات أهل المراقبة لله : أنهم أهل صلاح وإصلاح لغيرهم، أهل صلاح في نفوسهم وأهل إصلاح لغيرهم، أهل صلاح في نفوسهم لأن قلوبهم ملئت بمراقبة الله عز وجل، وسلمت من كل شائبة، وألسنتهم ملئت بمراقبة الله عز وجل، فسلمت واستقامت، واستنارت ونجت، وجوارحهم ملئت بمراقبة الله عز وجل فحبسوها على طاعة الله، وحبسوها عن معصية الله وراقبوا الله تعالى على كل حال .

[ تسريحات العروس ] 5 تسريحات للشعر القصير في ليلة الزفاف

[ حكمــــــة ] يروى عن الإمام علي أنه قال إن لله عبادًا في الأرض كأنما رأوا أهل الجنة في جنتهم وأهل النار في نارهم، اليقين وأنواره لامعة على وجوههم، وقلوبهم محزونة. وشرورهم مأمونة، وأنفسهم عفيفة، صبروا أيامًا قليلة لراحة طويلة. أما الليل فصافون أقدامهم، تجري دموعهم على خدودهم يجأرون إلى الله سبحانه "أي يتضرعون إلى الله بالدعاء". قد حلا في أفواههم، وحلا في قلوبهم طعم مناجاته ولذيذ الخلوة به. قد أقسم الله على نفسه بجلال عزته ليورثنهم المقام الأعلى في مقعد صدق عنده. وأما نهارهم فحكماء علماء بررة أتقياء كالقداح (أي أجسامهم نحيفة). ينظر إليهم الناظر فيقول مرضى، وما بالقوم من مرض، أو يقول قد خولطوا ولعمري لقد خالطهم أمر عظيم جليل.

[ حكمــــــة ] ليس التنفس بالسخرية، واتخاذ السب والشتم سبيلًا موصلًا إلى الله رب العالمين.ولقد كان أحد أعظم كتب النقد في العصر الحديث كتاب العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني " التنكيل"، وما ذكر الشيخ العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله بمثلبة، وما اتخذ عرضه متكأً للطعن واللعن، وقد كان المجال فسيحًا للنفس لتقضم وتفري، ولكن العلم الحق يحجب صاحبه عن الاعتداء والبغي.

[ حكمــــــة ] عَن خالد الربعي قَالَ كنا نحدث أن مما يعجل عقوبته أو قَالَ لاَ يؤخر عقوبته الأمانة تخان والإحسان يكفر والرحم تقطع والبغي على الناس

[ أطباق اللحوم ] 6 خطوات لعمل البيكاتا بالمشروم

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي هريرة وعن أبي سعي -رضي الله عنه- قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا، وسخرت لك الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتربع، فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟)) قال: ((فيقول لا. فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني)). ( ت ) حسن

[ تعرٌف على ] رية قلورية

[ حكمــــــة ] قال ابن القيم : «حضرت شيخ الإسلام ابن تيمية مرة صلَّى الفجر، ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريبٍ من انتصاف النهار، ثم التفت إليَّ وقال: هذه غدوتي، ولو لم أتغدَّ الغداء سقطت قوتي! أو كلامًا قريبًا من هذا». وقال أيضاً :«وقال لي مرة: لا أترك الذِّكر إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها؛ لأستعدَّ بتلك الراحة لذِكرٍ آخر، أو كلامًا هذا معناه». وقال: «وقال لي مرة: المحبوس من حُبس قلبه عن ربِّه تعالى! والمأسور من أسره هواه!».

[ كرم المرء تقواه ومروءته خلقه وحسبه دينهالمروءة - ابن المرزبان المحولي ] عن سعيد بن المفضل قال سمعت أبا عبيدة معمر بن المثنى يقول أوصى يعلى بن منية بثلاث فقال في كلام طويل وإياكم والمزاح فإنه يذهب بالبهاء ويعقب المذمة ويزري بالمروءة .

[ تعرٌف على ] قاعدة بيانات علائقية

[ حكمــــــة ] إخواني، الدنيا سموم قاتلة، والنفوس عن مكائدها غافلة، كم من نظرة تحلو في العاجلة، ومرارتها لا تطاق في العاقبة الآجلة‏.‏ يا ابن آدم، قلبك قلب ضعيف، ورأيك في إطلاق الطرف وأى وهم سخيف‏.‏ عينك مطلوقة، ولسانك يجني الآثام، وجسدك يتعب في كسب الحطام، كم من نظرة محتقرة زلت بها الأقدام‏.‏

[ تعرٌف على ] فقدان الذاكرة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم - رحمه الله تعالى -: العاقل لا ينسى ذكر شيء هو مترقب له، ومنتظر وقوعه من قدم إلى قدم، ومن لحظة إلى شزرة، فكم من مكرم في أهله، معظم في قومه، مبجل في جيرته، لا يخاف الضيق في المعيشة، ولا الضنك في المصيبة، إذا ورد عليه مذلل الملوك، وقاهر الجبابرة، وقاصم الطغاة، فألقي صريعا بين أحبته وجيرانه، مفارقا أهل بيته وإخوانه، لا يملكون له نفعا، ولا يستطيعون عنه دفعا. فكم من أمة قد أبادها الموت، وبلدة قد عطلها، وذات بعل قد أرملها، وذي أب أيتمه، وذي إخوة أفرده.

[ حساب الزكاة ] أمثلة على زكاة عروض التجارة

[ تعرٌف على ] الدكتور فرحات (فيلم)

[ باب ما يقوله ويفعله من ارتكب منهيا عنهتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} ... [النور (31) ] . ---------------- أي: توبوا من التقصير في أوامره ونواهيه. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون» .

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] رأى أبو أمامة رجلا يبكي في المسجد في سجوده فقال : أنت أنت لو كان هذا في بيتك . .

[ خذها قاعدة ] غَائبٌ ، والعُيُونُ عليكَ اشْتِياق. - محمد الفيتوري

[ رجيم وأنظمة غذائية ] كيف أنقص الوزن دون رجيم

[ العناية بفروة الرأس ] أسباب ظهور قشرة الشعر وعلاجها

[ أطباق رئيسية ] كيفية طبخ الهندباء

[ حكمــــــة ] كل عظماء التاريخ من مرسَلين وأنبياء ومؤثرين وفاعلين كان لهم من أوقاتهم قدر عظيم خاص بهم لا ينازعهم فيه غيرهم من الناس، وهم أضن بوقتهم من الأم برضيعها، لكن هذا لا يفهمه أكثر أصحاب المواهب اليوم الذين يظن فيهم أنهم يستطيعون عمل شيء عظيم في دنيا الناس. ولذلك تجد أن مدرّس الجامعة الموهوب المربي الذي يحتك بطلابه ويوجههم ويرشدهم ويكون له فيهم أثر غير قليل يفرح إذا حُوِّل إلى رئيس قسم أو عميد، وحقه أن يُعزِّى.

[ تعرٌف على ] عبد الرزاق الحربي

[ تعرٌف على ] أبو الحسن العبدي البصري

[ تعرٌف على ] سرطان الخلايا الحرشفية المهبلي

[ معالم سياحية ] أهم معالم اسطنبول

[ حيوانات مفترسة ] الذئب الأسود