دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] من ثمـرات المراقبــة : أداء عبادة الشكر: التي أمر بها إذ قال: " يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ " [سبأ: 13]، وقد ضمن الله تعالى للشاكر المزيد قال تعالى : " وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ " [سورة ابراهيم : 7] .

[ تعرٌف على ] وسائل تحديد النسل الهرمونية

[ تعرٌف على ] العلاقات الهندية الفنلندية

[ خذها قاعدة ] تقْلقُ المرأَة على المُسْتقبل حتَّى تجِد زَوجا ، ولا يَقْلق الرَّجل علَى المستقبَل حتَّى يجِد زوجَته. - جورج برنارد شو

[ تعرٌف على ] العلاقات الصينية السلوفينية

[ أمراض الجهاز التنفسي ] كيف تتخلص من ضيق التنفس

[ شعر حزين ] لهواة الشعر .. أهم 9 قصائد تحتوي على أبيات شعر حزينة

[ تعرٌف على ] نقابية

[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس، فقال: «ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس» . حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. ---------------- اشتمل هذا الحديث على وصيتين عظيمتين فإذا عمل بهما أحبه الله وأحبه الناس. والزهد: هو القناعة بما أعطاك الله، والتعفف عن أموال الناس، وكان عمر يقول على المنبر: إن الطمع فقر وإن اليأس غنى. وقال أيوب السختياني: لا يقبل الرجل حتى تكون فيه خصلتان، العفة عما في أي الناس، والتجاوز عما يكون منهم. وفي الحديث المرفوع: «حب الدنيا رأس كل خطيئة» . وقال الشافعي رحمه الله تعالى: وما هي إلا جيفة مستحيلة ... ?? ... عليها كلاب همهن اجتذابها ... ??? فإن تجتنبها كنت سلما لأهلها ... ?? ... وإن تجتذبها نازعتك كلابها ... ??

[ تنمية المهارات ] كيف تتعامل مع ضغوط الحياة .. 6 طرق لتصل إلى الهدوء والاسترخاء في حياتك

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون ﴾ ---------------- اعلم أن من تحقيق التوحيد الاحتراز من الشرك بالله في الألفاظ ، وإن لم يقصد بها المتكلم معنىً لا يجوز ، بل ربما تجري على لسانه من غير قصد ، كما يجري على لسانه أنواع من الشرك الأصغر لا يقصدها . ﴿ أنداداً ﴾ جمع الند ، وهم المثل . وهذه الآية في سياق قوله تعالى : ﴿ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون . الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءً فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون ﴾ . معنى الآية : أن الله تعالى نهى الناس أن يجعلوا له أنداداً ، أي أمثالاً في العبادة والطاعة وهم يعلمون أن الذي فعل تلك الأفعال هو ربهم وخالقهم وجاعل الأرض فراشاً والسماء بناءً ، والذي أنزل من السماء ماءً فأخرج به من أنواع الثمرات رزقاً لهم ، فإذا كنتم تعلمون ذلك فلا تجعلوا له أنداداً . قال ابن كثير : ” قال أبو العالية : ﴿ فلا تجعلوا لله أنداداً ﴾ أي عدلاء وشركاء ، وهكذا قال الربيع بن أنس وقتادة والسدي “ . قال ابن عباس في الآية : ( الأنداد : هو الشرك ، أخفى من دبيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل ، وهو أن تقول : والله وحياتك يا فلان وحياتي ، وتقول : لولا كليبة هذا لأتانا اللصوص ، ولولا البطّ في الدار لأتى اللصوص ، وقول الرجل لصاحبه : ما شاء الله وشئت ، وقول الرجل : لولا الله وفلان ، لا تجعل فيها فلاناً ، هذا كله به شرك ) . رواه ابن أبي حاتم

[ تعرٌف على ] تقارب جينومي

[ العسل ] فوائد قناع العسل للوجه

[ تعرٌف على ] الإخوان الجمهوريون (السودان)

[ منوع ] بحث عن المكتبة الرقمية

[ أمراض الحساسية ] حساسية الانف والعين

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] الفاروقُ عمرُ في سكراتِ الموتِ ، يثعبُ جرحُه دماً ، ويسألُ الصحابة : هلْ أكمل صلاتهُ أمْ لا ؟!

[ تعرٌف على ] العلاقات الجيبوتية الكورية الجنوبية

[ آية ] من نعم الله عز وجل علينا أن علمنا أن ندعوه وجعل لنا الدعاء عبادة عظيمة ففي مفتتح كتابه الكريم قال الله -عز وجل-:{إياك نعبد وإياك نستعين * إهدنا الصراط المستقيم} [الفاتحة:4-5] ليشير لك أخي أنك إذا أردت أن تثبت على عبادة الله والاستعانة بالله فداوم على هذا الدعاء حتى تسير إلى الله بمراد الله لا بمرادك فكن كما أراد الله وتدبر هاتين الآيتين في كل صلاة واطلب من ربك الهداية والتوفيق حتى تصل في نهاية المطاف إلى ربك وأنت على هداية منه ورشاد فهذا هو الفوز العظيم أن تكون من الفائزين بالنجاة من أهوال يوم الدين وتنل رضا رب العلمين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

[ تعرٌف على ] زينون الرواقي

[ خذها قاعدة ] التاريخ شاهد الأزمنة، ونور الحقيقة، وحياة الذاكرة، ومُعَلم الحياة، ورسول القِدَم. - شيشرون

[ كمبيوتر ] أهمية أمن المعلومات

[ حكمــــــة ] قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: لا تجعل بينك وبين الله منعما عليك ، إذ سألت ؛ فاسأل الله أن ينعم عليك ولا تسأل المخلوقين ، وعد النعم منهم مغرما.

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين، لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا، أو أربعين عاما، فيبعث الله تعالى عيسى ابن مريم - صلى الله عليه وسلم - فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله - عز وجل -، ريحا باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته، حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل، لدخلته عليه حتى تقبضه، فيبقى شرار الناس في خفة الطير، وأحلام السباع، لا يعرفون معروفا، ولا ينكرون منكرا، فيتمثل لهم الشيطان، فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: فما تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان، وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم، ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا، وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق ويصعق الناس حوله، ثم يرسل الله - أو قال: ينزل الله - مطرا كأنه الطل أو الظل، فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون، ثم يقال: يا أيها الناس هلم إلى ربكم، وقفوهم إنهم مسئولون، ثم يقال: أخرجوا بعث النار فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمئة وتسعة وتسعين؛ فذلك يوم يجعل الولدان شيبا، وذلك يوم يكشف عن ساق» . رواه مسلم. ---------------- «الليت» : صفحة العنق. ومعناه يضع صفحة عنقه ويرفع صفحته الأخرى. قوله: لا أدري أربعين يوما، أو أربعين شهرا، أو أربعين سنة» . قال الحافظ: والجزم بأنها أربعون يوما مقدم على هذا الترديد.

[ تعريفات إسلامية ] أهم 4 معلومات عن الجهاد في سبيل الله

[ تعرٌف على ] شركة فسفاط قفصة

[ أكلات منوعة ] طريقة عمل الكبدة بالردة في 4 خطوات

[ تعرٌف على ] بونغو ستراي دوغز

[ أزياء وملابس ] إزالة بقع الزيت عن الملابس

[ خذها قاعدة ] وقد علمني أبي الإفراط في التفكير في العواقب ، ومن فكّر في العواقب لم يتشجع. - أحمد أمين

[ حكمــــــة ] عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا زعيم بيت في ربضٍ الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً وببيت في أعلى الجنة لمن حسُن خلقه " (صححه الألباني في السلسلة الصحيحة) .

[ حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي ] دخل ذو ذنْبٍ على سُلطان فقال: بأي وجه تلقاني، فقال: بالوجه الذي ألقى به الله وذُنُبي إليه أكثرُ، وعقابُهُ أكبر، فعفا عنه .

[ مأكولات بحرية ] طريقة عمل السمك الفيليه بالصينية

[ تعرٌف على ] مركز الشيخ زايد لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها

[ درعه ومغفره وخيله (صلى الله عليه وسلم) ] مغفره ( صلى الله عليه وسلم ) ---------------- عن أنس بن مالك- رضي الله عنه-:( أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دخل مكة (عام الفتح) وعليه مغفر، فلما نزعه قيل له: هذا ابن خَطَل متعلق بأستار الكعبة. فقال: (اقتلوه). صحيح مسلم ( 2/ 990) رقم ( 1357) / كتاب الحج/ دخول الحرم ومكة بغير إحرام.

[ تعرٌف على ] ستيوارت (آيوا)

[ أعشاب ونباتات برية ] فوائد عود القرح

[ فنون أدبية ] التقرير الصحفي

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] عامرُ بنُ الطفيل يكيد للرسول صلى الله عليه وسلم ، ويحاولُ اغتيالهُ ، فيدعو عليه صلى الله عليه وسلم ، فيبتليه اللهُ بغدَّةٍ في نحْرِه ، فيموتُ لساعتِه ، وهو يصرخُ من الألمِ .

[ أخلاق إسلامية ] ما هي حقوق الجار

[ تعرٌف على ] التهاب الأقنية الصفراوية المصلب الابتدائي

[ خذها قاعدة ] إن مخك يطلق هرمون الإندورفين ، وهو " هرمون طبيعي مسبب للسعادة " يمنحك شعوراً تاماً بالسلام والسعادة ، فتشعر وكأنك فائز. - برايان تريسي

[ أطباق الدجاج ] طريقة عمل الفراخ في الفرن بعد سلقها