مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | لماذا يذكر بعض العلماء أحاديث ضعيفة في كتبهم ، ويستشهدون بها ؟
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حشرات الشعر والعلاجات المناسبة للتخلص منها- سؤال وجواب | كيف أفرق بين البواسير وهبوط المستقيم؟
- سؤال وجواب | التوهم المرضي المستمر. حقيقة أم خيال؟
- سؤال وجواب | هل يمكن لغشاء البكارة أن ينفض بسبب الضغط والشد؟
- سؤال وجواب | حكم صلاة من أصاب ثيابه قطرة أو قطرتان من المذي
- سؤال وجواب | مسائل في تقسيم الميراث
- سؤال وجواب | هل الأعراض التي أشتكي منها تدل على مرض الفصام؟
- سؤال وجواب | نصيحة لأولياء الأمور الذين لا يأمرون بناتهم بالحجاب
- سؤال وجواب | إشكالات والجواب عنها في طريق الدعوة إلى الله تعالى
- سؤال وجواب | التوبة النصوح تمحو أثر كل الذنوب
- سؤال وجواب | أحكام من طهُرت في أثناء نهار رمضان
- سؤال وجواب | لا زكاة في أموال القنية
- سؤال وجواب | عندي فراغ وتباعد بين أسناني الأمامية فما هو العلاج؟
- سؤال وجواب | لا يجوز تضعيف الحديث لمجرد وجود إشكال في فهمه عند بعض الناس
- سؤال وجواب | الأخ إذا كان فقيرا يأخذ من زكاة أخيه
لقد نظرت في كتاب " مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب " لابن الجوزي ووجدت حديثا ضعيفا فيه ، سؤالي هو لماذا يستشهد ابن الجوزي في كتابته بأحاديث ضعيفة ؟.
الحمد لله.
هناك أسباب عديدة تجعل العالم يذكر بعض الأحاديث الضعيفة.
فمن ذلك : أن يكون الحديث في فضائل الأعمال ، وليس في الاعتقاد أو الحلال والحرام ، وقد ذهب كثير من العلماء إلى جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، وقد سبق بيان ذلك في السؤال رقم : (
44877
).ومنها : أن يذكر العالم الحديث ويحتج به ؛ لأنه صحيح عنده ، وقد يكون ضعيفا عند غيره.
ومنها : أن يذكر العالم الحديث الضعيف ليستشهد به ويقوي به حديثا ضعيفا آخر في معناه ، فيكون مقصوده من رواية الحديثين ضعيفي الإسناد: تقوية أحدهما بالآخر.
ومنها : أن يكون الحديث الضعيف بمعنى حديث ثابت ذكره العالم ، فيكون تعويله على الثابت دون الضعيف ، وإنما يذكر الضعيف شاهدا ، خاصة إذا كان الثابت حسنا لم يبلغ مبلغ الصحيح.
وحيث إننا لا ندري عن أي حديث يتكلم السائل ، فقد يكون عذر ابن الجوزي رحمه الله أحد الأعذار السابقة.
وعلى كل حال ، فالعالم يجتهد في اختيار الأدلة التي يذكرها والأحاديث التي يستشهد بها ، فإن أصاب فله أجران ، وإن أخطأ فله أجر واحد ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ) رواه البخاري (7352) ، ومسلم (1716) والله تعالى أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | أريد معرفة أسباب قلة أيام الدورة الشهرية- سؤال وجواب | حكم نكاح المسيار بدون ولي وبشهادة الإناث
- سؤال وجواب | نصيحة لمن يحب اقتناء الكلاب لغير حاجة
- سؤال وجواب | ضوابط صلاة القيام جماعة في غير رمضان
- سؤال وجواب | من نزل منها الدم وليس لها عادة ولا تمييز
- سؤال وجواب | مع قيامي بكل الفحوصات لكني أشعر بالخوف من الخروج من البيت
- سؤال وجواب | وصية الأب بتفضيل بعض أولاده مقابل عملهم في خدمة الأرض وعدم تعلمهم
- سؤال وجواب | حامل وتحدث لي حموضة بعد الاستفراغ، فما علاج حالتي؟
- سؤال وجواب | إذا مات ولم يترك إلا أخا أو أختا لأم
- سؤال وجواب | كتب في مواجهة الإلحاد
- سؤال وجواب | حساسية في جميع جسمي خاصة في قدمي ويدي. فما الحل؟
- سؤال وجواب | أعاني منذ صغري من الاكتئاب بسبب قسوة والدي حتى أدمنت الكحول.
- سؤال وجواب | هل يرى الكفار ربهم يوم القيامة
- سؤال وجواب | أين تعتد المطلقة ثلاثا؟
- سؤال وجواب | الوساوس والقلق تسببت في ممارستي للعادة السرية!
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا