جاء فى الفتوى رقم

29745

فكيف يكون شركاً أصغر الذي هو من الكبائر ثم يكون مكروهاً!.

فهل تعنون بذلك كراهة التحريم أم ماذا؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن المؤمن بأن كل ما يحصل بقضاء وقدر، وأنه لا نافع ولا ضار إلا الله ، وأنه لا تأثير لما يتشاءم به في شيء من الأقدار، ولكنه يجد في نفسه شيئاً من الخوف عند حصول الشيء الذي يتشاءم به ولا يرده ذلك عما يريده، هذا هو الذي يكون التشاؤم في حقه مكروهاً، وعليه أن يصرف ذهنه عنه، ولا يسترسل في التفكير به.

وأما إذا كان يعتقد التأثير لشيء مما يتشاءم فهو الذي يعتبر فعله شركاً.

وراجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية للمزيد حول الموضوع:

65709�

64305�

38340�

11835.