كنا نريد أن نعرف هل فضل الله الأناس الذين ولدوا مسلمين عن غيرهم الذين ولدوا نصارى أو يهودا، وما ذنب هؤلاء الذين ولدوا غير مسلمين وملئت روؤسهم بأفكار غير صحيحة عن الإسلام فكرهوه ؟؟.

خلاصة الفتوى: أنه لا يلزم أن يكون من ولد في الإسلام أو من أبوين مسلمين أفضل من مسلم في بيئة غير مسلمة أو من أبوين كافرين.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن السؤال غير واضح، ولكننا نجيب عليه حسبما فهمنا من معطياته فإذا كانت الإجابة غير مطابقة لسؤال السائل الكريم فليحدد لنا سؤاله وليوضح ما يريد.فنقول وبالله التوفيق: إن من ولد على غير الإسلام ثم أسلم فلا يؤاخذ بذنوبه السابقة كما جاء في صحيح مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الإسلام يهدم ما قبله.

وهذا ما دل عليه القرآن الكريم كذلك، فقد قال الله تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ {لأنفال:38} بل ربما يكون المسلم الجديد أفضل ممن ولد في الإسلام إذا كان أتقى لله تعالى، وهذا مشاهد في تاريخ الإسلام منذ ظهوره إلى يوم الناس هذا، فالمفاضلة في الإسلام لا تكون إلا بالتقوى كما قال الله تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ {الحجرات: من الآية13} أما إذا كان قصدك المفاضلة بين من ولد لأبوين مسلمين ومن ولد على غير الإسلام وظل متمسكا بما ولد عليه ومصرا على اعتناقه تقليدا أو اتباعا للهوى والآباء والأجداد بعد بلوغه وتمتعه بقواه العقلية وتمكنه من النظر والاستدلال، فهذا لا وجه لمقارنته بالمسلم الذي ولد في الإسلام وتمسك به أو مفاضلته معه فكلاهما في جهة لا علاقة لها بالأخرى.وذنب من ولد في غير الإسلام وبلغته الدعوة وتمكن من النظر وظل مصرا على كفره أنه لم يستعمل عقله الذي شرفه الله به ليميز بين الحق والباطل، أو استعمله وتبين له الحق لكنه ظل مكابرا معاندا.أما من لم تبلغه الدعوة فهذا لا ذنب له كما قال تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً {الإسراء: 15} ولمعرفة حكم من لم تبلغهم الدعوة راجع الفتوى رقم:

29368.