فضيلة الشيخ الفاضل عمري الآن ستون عاماً، وقد تزوجت وأنا في الخمسين زوجة ثانية من سيدة فاضلة أحببتها من قريباتي، كانت رفضتني في شبابي وشبابها قبل 25 عاماً، ثم طلقت من رجل تزوج عليها وأنجبت منه بنتا وولدا، وكانت تعاني من حالة نفسية سيئة بعد طلاقها من زوجها الأول، وتقابلنا وتحرك الحب في قلبي ناحيتها واتفقنا على الزواج رغم معارضة بعض أهلها لطلبي كتمان ذلك الزواج عن الزوجة الأولى التي تقيم في مدينة بعيدة عن مدينتها، وأنا أعمل بالسعودية، وتزوجتها وبعد أسبوعين سافرت لعملي، وهي تعمل مديرة لإحدى المصالح الحكومية بمصر، ورغبت بعد زواجنا أن لا يكون لنا أبناء لظروف وظيفتها وظروف خاصة بها مكتفية بأولادها من طليقها الأول ورعايتهم، وأنا رضيت بهذا، ولفرط حبنا تزوجنا سنة بعقد عرفي حتى تستكمل أوراق طلاقها الرسمية، ثم حولناه لعقد رسمي..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن حقّ زوجتيك عليك أن تعدل بينهما في القسم فتقيم مع كل زوجة كما تقيم مع الأخرى ، وتنفق عليهما بالمعروف، وانظر الفتوى رقم :

132849

فإن أمكنك ذلك فهو واجب عليك تأثم بتركه، أما إذا لم يكن في وسعك ، فينبغي أن تبين ذلك لزوجتك الثانية ، فإن رضيت بالبقاء على هذا الحال فلا حرج عليك حينئذ ولا يلحقك إثم ترك العدل –بإذن الله -، و إذا لم ترض الزوجة الثانية بذلك فالطلاق هو الأسلم لك ويجب أن تعطيها حقوق المطلقة.وننبه إلى أن الزواج العرفي إن كان المقصود به أن المرأة هي التي تزوج نفسها من غير ولي ، فهذا زواج باطل عند جمهور العلماء ، أما إذا كان المقصود به الزواج الذي لم يوثق عند القاضي لكنه استكمل الشروط من الولي والشهود والإيجاب والقبول فهو زواج صحيح شرعاً ، وراجع في ذلك الفتوى رقم : 5962.واعلم أن العبد إذا شعر بقلة التوفيق فعليه بتجديد التوبة إلى الله ، والمحافظة على الفرائض، واجتناب المعاصي الظاهرة والباطنة حتى يصلح الله أمره ، قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ .{الرعد : 11}وإذا لازم العبد التقوى فسيجد التيسير في أموره ، قال تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا {الطلاق : 4}والله أعلم..