منذ حوالي ثلاثة أشهر أرسل لي زوجي رسالة: "أنت طلاق طلاق" ـ وهو تحت تأثير الكبتاجون، ثم بعدها بشهر أرسل لي أنت طالق وهو تحت تأثير الكبتاجون أيضًا، مع العلم أنه وصل مرحلة المرض والوسوسة والشك في، واتهامي اتهامات شنيعة في العرض والشرف، فما حكم طلاقه في كلا الحالتين؟ وهل وقع؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فينظر أولًا: في حال الزوج أثناء كتابة كلا الرسالتين، فإن كان مسلوب الإدراك لا يدرك شيئًا، ولا يعي ما يقول أو يفعل، فهذا لا يقع طلاقه على الراجح؛ لأن العقل مناط التكليف، سواء كان بسبب المخدرات أم المسكرات ـ وهو المفتى به عندنا ـ وجمهور أهل العلم على وقوعه.أما إن كان الزوج حال كتابة الرسالتين واعيًا مدركًا مختارًا نظرنا في نيته، فإن أراد الطلاق وقع الطلاق بمجرد كتابته، وإن لم يرد الطلاق لم يقع، سواء أراد التهديد أم غير ذلك؛ لأن كتابة الطلاق بلفظ صريح تعتبر من كنايات الطلاق؛ لوجود الاحتمال، خلافًا للحنابلة.

فالمرجع فيها إلى نية الزوج عند الكتابة، ولأن صيغة المصدر من صريح الطلاق عند الجمهور، خلافًا لبعض الشافعية، يبقى السؤال على هذا الاحتمال هل الذي وقع طلقتان أم ثلاث؟ والجواب أنه إن أراد بكلمة: طلاق ـ الثانية التوكيد أو لم ينو شيئًا، فمجموع ما في الرسالتين طلقتان، والطلاق رجعي ما لم تسبقان بطلقة، وإن أراد بها إنشاء طلاق آخر، فالمجموع ثلاث طلقات ومن ثم تكون قد حصلت البينونة الكبرى، فلا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره، وهذا التفصيل بناء على مذهب الجمهور في صحة تعدد الطلاق في المجلس الواحد، خلافًا لابن تيمية، وينظر في طلاق السكران: الخلاف والترجيح ـ الفتويان رقم:

11637�

131020

123744

167795

وينظر في اعتبار كلمة: طلاق ـ من صريح الطلاق والخلاف الفتوى رقم:

109599

وينظر في اعتبار نية الزوج من التوكيد، أو الإنشاء عند تكرار الطلاق الفتويان رقم:

140448

47625.

وينظر في صحة الطلاق أكثر من مرة في مجلس واحد عند الجمهور، خلافًا لابن تيمية الفتوى رقم:

54257.

وينظر في حكم المخدرات وأضرارها الفتويان رقم: 8001، ورقم: 1994.

وينظر في حكم بقاء الزوجة مع الزوج مدمن المخدرات الفتويان رقم:

66646�

177171

والله أعلم..