مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | دخول الرياء على العبادة
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حُكم من عَقَدَ النكاح عبر النت، وطلَّقَ قبل الدخول- سؤال وجواب | تفسير قوله تعالى "وهديناه النجدين"
- سؤال وجواب | حكم سماع الأناشيد في دار القرآن التابعة للمسجد
- سؤال وجواب | حكم إنزال الجنب الميت في قبره
- سؤال وجواب | أعاني من وسواس قهري مزمن وأريد رأيكم في بعض الأدوية التي أتناولها
- سؤال وجواب | حكم الأكل من مال الفقير الذي هو من الزكاة
- سؤال وجواب | حكم ترخيم الأسماء وتصغيرها
- سؤال وجواب | ما السبيل لحب الله تعالى؟ وكيف أتخلص من الرياء؟
- سؤال وجواب | هل من رادع يردعني عن العادة السرية والمواقع الإباحية؟
- سؤال وجواب | تأخر حدوث الحمل بعد إزالة اللولب
- سؤال وجواب | هل تمنع النساء من دخول المساجد بأطفالهن؟
- سؤال وجواب | هل يمكن حدوث حمل مع وجود هبوط في الرحم؟
- سؤال وجواب | كيف أتخلص من الخوف والقلق المستمرين؟
- سؤال وجواب | حكم عمل بطاقة ائتمانية تحتوي على شرط ربوي دون الوقوع في الربا
- سؤال وجواب | واجب من صلى عكس جهة القبلة
هل يثاب الإنسان على عمل فيه رياء ثم تغيرت النية أثناء العمل لتكون لله ؟ مثلاً لقد أنهيت تلاوة القرآن وداخلني الرياء فإذا قاومت هذه الفكرة بالتفكير في الله هل أنال ثواباً على هذه التلاوة أم أنها تضيع بسبب الرياء ؟ حتى لو جاء الرياء بعد انتهاء العمل ؟..
الحمد لله.
قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله : اتصال الرياء بالعبادة على ثلاثة أوجه : الوجه الأول : أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس مِن الأصل ؛ كمن قام يصلِّي مراءاة الناس ، مِن أجل أن يمدحه الناس على صلاته ، فهذا مبطل للعبادة.
الوجه الثاني : أن يكون مشاركاً للعبادة في أثنائها ، بمعنى : أن يكون الحامل له في أول أمره الإخلاص لله ، ثم طرأ الرياء في أثناء العبادة ، فهذه العبادة لا تخلو من حالين : الحال الأولى : أن لا يرتبط أول العبادة بآخرها ، فأولُّها صحيح بكل حال ، وآخرها باطل.
مثال ذلك : رجل عنده مائة ريال يريد أن يتصدق بها ، فتصدق بخمسين منها صدقةً خالصةً ، ثم طرأ عليه الرياء في الخمسين الباقية فالأُولى صدقة صحيحة مقبولة ، والخمسون الباقية صدقة باطلة لاختلاط الرياء فيها بالإخلاص.
الحال الثانية : أن يرتبط أول العبادة بآخرها : فلا يخلو الإنسان حينئذٍ مِن أمرين : الأمر الأول : أن يُدافع الرياء ولا يسكن إليه ، بل يعرض عنه ويكرهه : فإنه لا يؤثر شيئاً لقوله صلى الله عليه وسلم " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ".
الأمر الثاني : أن يطمئنَّ إلى هذا الرياء ولا يدافعه : فحينئذٍ تبطل جميع العبادة ؛ لأن أولها مرتبط بآخرها.
مثال ذلك : أن يبتدئ الصلاة مخلصاً بها لله تعالى ، ثم يطرأ عليها الرياء في الركعة الثانية ، فتبطل الصلاة كلها لارتباط أولها بآخرها.
الوجه الثالث : أن يطرأ الرياء بعد انتهاء العبادة : فإنه لا يؤثر عليها ولا يبطلها ؛ لأنها تمَّت صحيحة فلا تفسد بحدوث الرياء بعد ذلك.
وليس مِن الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته ؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة.
وليس مِن الرياء أن يُسرَّ الإنسان بفعل الطاعة ؛ لأن ذلك دليل إيمانه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم " مَن سرَّته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن ".
وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : " تلك عاجل بشرى المؤمن ".
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 29 ، 30 ) ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | هل دراسة القوانين الوضعية حرام؟- سؤال وجواب | ما العمل إذا لم تعد هناك حاجة لبعض أثاث المسجد
- سؤال وجواب | التسويق الهرمي وحكم شركة آجلوكو
- سؤال وجواب | لدي أعراض عديدة ومزعجة فهل سببها هو حوادث ارتطام الرأس سابقا؟
- سؤال وجواب | هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف الشخصية؟
- سؤال وجواب | هل عملية الخلايا الجذعية تمكن من الإنجاب؟
- سؤال وجواب | تسمية البنت باسم كرمة أو كرم
- سؤال وجواب | اليبوسة التي تحصل للمرأة أثناء عادتها
- سؤال وجواب | ظهور الشعر بصفة غير طبيعية في الجسم، هل يدل على تكيس المبايض؟
- سؤال وجواب | درجة حديث (ابن آدم خلقتك لنفسي.)
- سؤال وجواب | حكم تعليق لوحات في المسجد تحتوي على أذكار ما بعد الصلاة
- سؤال وجواب | حكم من قال ثلاثا إجابة عن نوع طلاقه بعد تطليقه زوجته قبل الدخول
- سؤال وجواب | تعبت نفسيًا بسبب وساوس العقيدة!
- سؤال وجواب | الجلوس في المسجد والأرجل إلى القبلة
- سؤال وجواب | تسمية المولودة باسم آلاء
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا