مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | حكم قضاء المغمى عليه ومن أخذ البنج والمنوّم لما فاته من الصلوات
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | من توضأ وهو عريان فوضوؤه صحيح- سؤال وجواب | لا تشترط نية الأداء في الصلاة الحاضرة ، ولا نية القضاء في الصلاة الفائتة .
- سؤال وجواب | ما سبب وجود ألم وصداع في الرأس عند السجود والركوع؟
- سؤال وجواب | ما حكم الزوج الذي يرفض استقدام زوجته وأبنائه لبلد الغربة؟
- سؤال وجواب | الأخذ بمذهب ابن تيمية بعدم وجوب قضاء الفوائت
- سؤال وجواب | هل يجب على من نظر إلى عورة طالب استسماح والده؟
- سؤال وجواب | شقيقتي لديها مسمار القدم وتجد صعوبة في المشي، فما العلاج؟
- سؤال وجواب | مس الرجل لمحارمه مما لا يجوز كشفه والنظر إليه
- سؤال وجواب | هل يتأذى الطفل بسبب بعض الأسماء ؟ وهل يذهبون به إلى شيخ لتجنب ذلك ؟
- سؤال وجواب | عورة المرأة المسلمة من الكافرة
- سؤال وجواب | مسائل في انكشاف العورة في الصلاة
- سؤال وجواب | أعاني من كثرة نزول المذي يوميا، فما العلاج؟
- سؤال وجواب | وقعت أختها في الزنا ولا تزال مستهترة، وتسأل عن التصرف معها .
- سؤال وجواب | التحلل الأول والثاني في الحج
- سؤال وجواب | ينزل مع البول سائل يشبه السائل المنوي، فما هو؟
حصل لزوجي حادث أدخل على أثره المستشفى.
والأطباء اقترحوا أن يظل نائما و لا يستيقظ حتى لا يتألم من الكسور.
والآن له سبع أيام وهو نائم.
ولم يستيقظ ولم يصلي طيلة هذه الأيام.
سؤالي هو : كيف يقضي صلاته؟ هل يقضيها بعد أن يقرر الأطباء أن يوقظوه من النوم؟ أي ننتظر حتى يستيقظ فيقضيها؟ جزاكم الله خير.
الحمد لله.
أولا : إذا فقد الإنسان وعيه بغير اختياره ، كالمغمى عليه بحادث ونحوه ، ففاتته صلاة أو صلوات ، فمن أهل العلم من يرى أنه لا قضاء عليه وأنه غير مكلف حال الإغماء ، وهو مذهب المالكية والشافعية ، ومنهم من يرى أن عليه القضاء ، وهو مذهب الحنابلة.
ومنهم من يرى القضاء إذا لم تزد الصلوات على ست صلوات ، وهو مذهب الحنفية.
جاء في "الموسوعة الفقهية" (11/ 110) : " لا تدارك لما فات من صلاة حال الجنون أو الإغماء عند المالكية والشافعية لعدم الأهلية وقت الوجوب ; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يشب , وعن المعتوه حتى يعقل ).
وعند الحنفية : إن جن أو أغمي عليه خمس صلوات - أو ستا على قول محمد - قضاها , وإن جن أو أغمي عليه أكثر من ذلك فلا قضاء عليه نفيا للحرج.
وفرق الحنابلة بين الجنون والإغماء , فلم يوجبوا القضاء على ما فات حال الجنون , وأوجبوه فيما فات حال الإغماء ; لأن الإغماء لا تطول مدته غالبا , ولما روي أن عمارا رضي الله عنه أغمي عليه ثلاثا , ثم أفاق فقال : هل صليت ؟ قالوا : ما صليت منذ ثلاث , ثم توضأ وصلى تلك الثلاث.
وعن عمران بن حصين وسمرة بن جندب رضي الله عنهما نحوه , ولم يعرف لهم مخالف , فكان كالإجماع " انتهى.
وينظر : المغني (1/ 240)، المجموع (3/ 8).
وأفتى الشيخ ابن باز رحمه الله بمقتضى أثر عمار ، وقال : إن كان الإغماء ثلاثة أيام أو أقل : قضى ، وإن كان أكثر من ذلك لم يقض.
وهذا فيما إذا كان الإغماء أو فقدان الوعي بغير اختيار الإنسان.
ثانيا : إذا غاب عن الوعي باختياره ، كمن أخذ البنج أو المادة المنوّمة لإجراء عملية مثلا ، فهذا يلزمه القضاء ، وإلى هذا ذهب الحنابلة ، ورجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
قال في "الإنصاف" (1/ 390) : " وأما إذا زال عقله بشرب دواء , يعني مباحا , فالصحيح من المذهب : وجوب الصلاة عليه.
وعليه جماهير الأصحاب.
وقيل : لا تجب عليه.
وقال المصنف في المغني , ومن تبعه : من شرب دواء فزال عقله به : فإن كان زوالا لا يدوم كثيرا , فهو كالإغماء , وإن تطاول فهو كالمجنون " انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذا أغمي على المريض وفقد الوعي فإنه لا صلاة عليه.
فلو قدر أن المريض أغمي عليه لمدة يوم أو يومين أو شهر أو شهرين ثم أفاق فإنه لا قضاء عليه ، ولا يمكن أن يقاس الإغماء على النوم ؛ لأن النائم يمكن أن يستيقظ إذا أوقظ ، والمغمى عليه لا يمكن ، فهو في حال بين الجنون وبين النوم ، والأصل براءة الذمة ، وعلى هذا فيكون من أغمي عليه لمرض أو حادث فإنه لا يقضي الصلوات قلّت أو كثرت ، أما إذا أغمي عليه للبنج الذي استعمله باختياره ولكنه لم يصح بعد البنج إلا بعد يومين أو ثلاثة فعليه أن يعيد الصلاة ؛ لأن هذا حصل باختياره " انتهى من "اللقاء الشهري".
وينظر : الشرح الممتع (2/ 18).
وإذا كان زوجك لم يع بعد الحادث ، وأعطاه الأطباء بنجا أو منوما دون علمه ، فالذي يظهر عدم وجوب القضاء عليه ؛ لأنه فقد وعيه بغير اختياره ، ولو كانت المدة قليلة كثلاثة أيام ، فقضى ، فهذا أحوط.
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | زوجي لا يهتم بي كثيراً. فكيف أكسبه؟- سؤال وجواب | حكم اشتراط ضمان رأس المال في المضاربة
- سؤال وجواب | الله أَحقّ أَنْ يستحيا مِنْه
- سؤال وجواب | تعثر إتمام أي خطبة بعد فسخ خطبتي الأولى، هل من سبب له؟
- سؤال وجواب | كيف أبدأ في تغيير نفسي بحيث أصلحها وأصلح هذه الأمة؟
- سؤال وجواب | الأنبياء يدفنون حيث ماتوا
- سؤال وجواب | نوبات فتور وألم في الحلق قبل استئصال اللوزتين وبعده
- سؤال وجواب | حكم من انكشف شيء من عورته في الصلاة ولم يبادر بسترها وهل يجب على من رآه تنبيهه؟
- سؤال وجواب | حكم من وضع ماله عند فلان ومر عليه الحول ولم يؤد زكاته
- سؤال وجواب | هل عدم خروج المذي يعد مشكلة؟
- سؤال وجواب | نظر المرأة إلى رجل يتوقَّع أن يخطبها
- سؤال وجواب | وقوع العالم في الخطأ لا يبرر الانصراف عن الاستفادة منه
- سؤال وجواب | جواب شبهة حول حديث (.إنه ليأسن كما يأسن البشر)
- سؤال وجواب | حكم الإعلانات
- سؤال وجواب | أعاني من أعراض متعددة في جسمي فهل حالتي نفسية أم عضوية؟
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا