أنا متزوجة منذ سبع سنوات، ولديَّ حُلي، قمت بإخراج زكاته لهذه السنوات، وقد اطلعت على فتاوى زكاة الحلي، فوجدت أن جمهور العلماء لا يرون زكاة الحلي الملبوس، وعندي: 530 جراما من الحلي، وألبس بعضها في المناسبات فقط، واستعملت بعض الحلي عندما تزوجت فقط، ولا ألبس هذا الحلي بعد الزواج، ونويت أن أقدم هذا الحلي لبنتي عندما كبرت.

فهل هذا الحلي يعتبر من الكنز، إذا وجبت فيه الزكاة؟ وهل أخرج زكاة الحلي الذي أستعمله في المناسبات، وسائر الأيام مع هذا الحلي الذي استعملته في زواجي؟ أم أزكي هذا الحلي فقط دون الحلي الذي أستعمله في أيام أخرى؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فما تعدينه للاستعمال من هذا الحلي؛ لا زكاة فيه، وإن لبستَه قليلا، بل وإن لم تلبسيه أصلا، وانظري الفتوى:

153411

وما تضمنته من إحالات.وأما ما لا تستعملينه، ولكن تعدينه لابنتك؛ فلا زكاة فيه عند بعض أهل العلم بشرطين: أن تكون البنت موجودة، وأن تكون صالحة للتزيين، فإن انتفى أحد الشرطين؛ وجبت زكاته.قال الشيخ عليش في منح الجليل: أَوْ كَانَ الْحُلِيُّ الْجَائِزُ لِرَجُلٍ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ كَخَاتَمٍ، وَأَنْفٍ، وَأَسْنَانٍ، وَحِلْيَةِ مُصْحَفٍ، وَسَيْفِ جِهَادٍ، أَوْ لِزَوْجَتِهِ، وَأَمَتِهِ، وَبِنْتِهِ الْمَوْجُودَةِ عِنْدَهُ، الصَّالِحَةِ لِلتَّزْيِينِ، فَإِنْ اتَّخَذَهُ لِمَنْ سَتُوجَدُ، أَوْ سَتَصْلُحُ زَكَّاهُ.

انتهى.وعليه؛ فما وجبت زكاته من هذا الحلي وفق ما تم بيانه، فعليك أن تخرجي زكاته عند حولان الحول الهجري، وما عداه، فلا زكاة فيه.والله أعلم..