من كان راتبه لا يكفيه، ويأخذ من الزكاة، وفجأة جاءه من عمله مكافأة، وارتفع راتبه قليلا، فأصبح راتبه يكفيه، ولكنه يدفع نفقات ليدرس أولاده..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الزكاة تدخل في ملك الفقير بمجرد قبضها, قال ابن قدامة في المغني: لأن الزكاة لا يملكها الفقير إلا بقبضها.

انتهىوبناء على ذلك؛ فإذا كان قد أخذ الزكاة, وهو متصف بالفقر, فقد ملك هذه الزكاة ، ثم إذا جاءه من المال ما يكفيه وينفي عنه وصف الفقر, فلا يجب عليه رد الزكاة، وله التصرف فيها بما شاء, فهي كبقية ماله.ثم إن مصاريف دراسة الأولاد تعتبر من النفقة الواجبة عند بعض أهل العلم, كما سبق بيانه في الفتوى رقم :

214009

وراجعي الفتوى رقم :

128146