كنت قد قرأت فتواكم حول الطهر من الحيض..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فمن العلماء القائلين بأن الصفرة والكدرة ليست حيضا مطلقا: أبو محمد بن حزم، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وخلاف العلماء، وما لهم من الأقوال، وما هو المعتمد عندنا، قد بيناه مرارا، ولتنظري الفتوى رقم:

117502

134502

والذي نرى أن الصفرة والكدرة المتصلة بالدم، تعد حيضا؛ لحديث عائشة، وقولها للنساء اللاتي كن يبعثن إليها بالدرجة فيها الكرسف، فيه الصفرة: انتظرن، لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء.

وذلك ما لم يزد مجموع أيام الدم، وما اتصل به من صفرة، وكدرة، على خمسة عشر يوما، والتي هي أكثر مدة الحيض.

وإذا علمت هذا، فإن كنت عالمة بطرق الاستدلال، فإنك تتبعين القول الذي يظهر لك دليله، ولا يسوغ لك العدول عنه، وإن كنت عامية لا علم لك بطرق الاستدلال، فإنك تقلدين من تثقين بعلمه وورعه من العلماء، فانظري أوثق الناس في نفسك، وأعلمهم عندك، فاعملي بقوله، كما بيناه في الفتوى رقم:

120640

واعلمي أن تركك الصلاة حال وجود الصفرة والكدرة، مع الحكم بكونها حيضا، هو طاعة لله تعالى، والمسلم عبدٌ لله في جميع حالاته، فكيف أُمر ائتمر، وحيث وجهه توجه، ثم إنك تستطيعين أن تتعبدي لله تعالى بالأنواع الأخرى من العبادات سوى ما نهيت عنه الحائض كالصدقة، وذكر الله تعالى ولو بقراءة القرآن دون مس المصحف، على الراجح، وصلة الأرحام، ونحو ذلك من وجوه البر المختلفة.والله أعلم..