إذا خرجت من الحمام بعد الوضوء، فما الذي يجب قوله أولًا، هل نطق الشهادتين، أم غفرانك؟ وما هي المدة التي علي أن أقول فيها: غفرانك؟ لأنني أحيانًا أنطق شهادة ما بعد الوضوء، ثم تمر 5 أو 10 دقائق، فأتذكر، ثم أقول: غفرانك؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا بدّ من التنبيه أوّلًا على أن قول: "غفرانك" بعد قضاء الحاجة، سنة فقط, وليس بواجب, وراجع في ذلك الفتوى رقم:

135910

كما أن الذكر المأثور بعد الوضوء، سنة أيضًا, كما سبق في الفتوى رقم:

303652

121162

وعليه، فإذا خرجت فقل: "غفرانك" وائت بالذكر المأثور بعد الوضوء.أما عن المقدّم منهما، فلم نقف على قول لأهل العلم في خصوص هذه المسألة.جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء:س: ما حكم ذكر اسم الله في الحمامات المعروفة حاليًا، وما حكم التهليل فيها، وهل يجب على الإنسان إذا اغتسل من الجنابة أن يتشهد وهو يصب الماء على جسده؟جـ: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله، وآله، وصحبه، وبعد:يكره للإنسان أن يذكر اسم الله في الحمامات، أو يهلل فيها، ولا يشرع على من يغتسل من الجنابة أن يتشهد وهو يصب الماء على جسده، لكن يسن لمن يريد أن يدخل الحمام، أو محل قضاء حاجته بولًا أو غائطًا، أن يتعوذ بالله من الخبث والخبائث قبل أن يدخل، وأن يقول بعد خروجه من محل قضاء الحاجة: غفرانك، وأن يقول بعد الفراغ من غسله، والخروج من الحمام الذي اغتسل فيه من الجنابة: أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده، لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الله م اجعلني من التوابين ومن المتطهرين؛ لثبوت ما ذكرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم.

انتهى.وقول: "غفرانك" من الأذكار المشروعة لأجل سبب معين, وهو قضاء الحاجة, وقد نبّه بعض أهل العلم على أن الأذكار المتعلقة بالأسباب، تسقط بالفوات, فلا يندب تداركها.وعلى هذا؛ فإذا نسيت الذكر المذكور, ولم تتذكره إلا بعد المدة التي ذكرتَها, فإنه يسقط، ولست َمطالبًا بتداركه, وراجع المزيد في الفتوى رقم:

330556

وراجع لمزيد الفائدة، الفتوى رقم:

33760.

والله أعلم..