سؤال و جواب . كوم

اخر المشاهدات
مواقعنا
الاكثر بحثاً

سؤال و جواب . كوم




سؤال وجواب | يأخذ راتب الضمان الخاص بزوجته ويعطي بناته ليتصدقن فهل يعطينه لأمهن

اقرأ ايضا

-
سؤال وجواب | إخراج القيمة في كفارة اليمين هل يجزئ وكيف يحسب
- سؤال وجواب | ما هو الأفضل للوسواس القهري (البروزاك) أم (الزولفت)؟
- سؤال وجواب | أدوية الوساوس القهرية واستخداماتها وآثارها
- سؤال وجواب | أشعر بالندم لتركي كلية طب الأسنان. ما نصيحتكم؟
- سؤال وجواب | طلق زوجته في طهر جامعها فيه ثم طلقها غاضبا وأرجعها ثم طلقها وهو غاضب بشدة
- سؤال وجواب | حالتي النفسية جعلتني أضغط على فكي لاإراديا في كل وقت، ساعدوني.
- سؤال وجواب | تلفظ بصريح الطلاق ثلاثاً من غير قصد الثلاث
- سؤال وجواب | الأصل صدق الزوجة وليس ادعاء البنت الصغيرة
- سؤال وجواب | علاج إيستولبرام لم يعد ينفعني في علاج الهلع والخوف، فما البديل؟
- سؤال وجواب | ينتابني الخوف من أبسط الأشياء، حتى كأن قلبي سيتوقف!
- سؤال وجواب | لم يثبت أن الشمس حبست عن الإشراق حتى يؤذن بلال بن رباح
- سؤال وجواب | لم يصح حديث في مدح شيعة علي أو ذم الرافضة
- سؤال وجواب | أشعر بضيق في التنفس وآلام في المفاصل، ما سببها وعلاجها؟
- سؤال وجواب | العقم ليس من العيوب التي تثبت حق الفسخ عند جماهير أهل العلم
- سؤال وجواب | آلام البطن والتقلصات وتعلقها بالقولون العصبي أو التهاب المرارة
آخر تحديث منذ 4 يوم
- مشاهدة

رجل يستلم الضمان له ولزوجته، ولا يعطي زوجته شيئاً، ويعطي بناته مبلغا من المال للتصدق.

فهل يحق لبناته أن يعطوا هذا المال لأمهم بدون علم أبيهم؟ وشكراً.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن كان هذا الراتب يصرف للرجل لينفق منه على نفسه وزوجته فلا يلزمه أن يعطي زوجته منه، ولكن يلزمه أن ينفق عليها بالمعروف، وأما إن كانت الجهة المانحة تحدد راتباً للزوجة أو تخصها بجزء منه فهو حق لها لا يجوز لزوجها أن يأخذ منه شيئاً بغير رضاها، وإذا فعل كان ظالماً لها.
وأما ما يعطيه لبناته لتتصدق به فالواجب عليهن أن تصرفنه في الوجه الذي قصده وهو الصدقة ولا حرج عليهن في أن يتصدقن على أمهن بدون علم أبيهن ما لم يستثن كأن يقول تصدقن به على غير أمكن.

وانظر الفتوى رقم:

126791

.
لكن إن كان الأب يأخذ حق زوجته من الضمان بغير رضاها، فللبنات حينئذ أن تعطين لأمهن حقها من المال الذي يعطيه الأب لهن بغرض الصدقة دون علمه، قال ابن حزم في المحلي: فمن قدر على كف الظلم وقطعه إعطاء كل ذي حق حقه فلم يفعل فقد قدر على إنكار المنكر فلم يفعل.

وللفائدة فيما يتعلق بالراتب الضماني راجع الفتوى رقم:

25774.


والله أعلم.
.



شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- سؤال وجواب | حكم صب الحليب قبل غيره وهل كانت القهوة موجودة قديما
- سؤال وجواب | إخراج القيمة في كفارة اليمين هل يجزئ وكيف يحسب
- سؤال وجواب | ما هو الأفضل للوسواس القهري (البروزاك) أم (الزولفت)؟
- سؤال وجواب | أدوية الوساوس القهرية واستخداماتها وآثارها
- سؤال وجواب | أشعر بالندم لتركي كلية طب الأسنان. ما نصيحتكم؟
- سؤال وجواب | طلق زوجته في طهر جامعها فيه ثم طلقها غاضبا وأرجعها ثم طلقها وهو غاضب بشدة
- سؤال وجواب | حالتي النفسية جعلتني أضغط على فكي لاإراديا في كل وقت، ساعدوني.
- سؤال وجواب | تلفظ بصريح الطلاق ثلاثاً من غير قصد الثلاث
- سؤال وجواب | الأصل صدق الزوجة وليس ادعاء البنت الصغيرة
- سؤال وجواب | علاج إيستولبرام لم يعد ينفعني في علاج الهلع والخوف، فما البديل؟
- سؤال وجواب | ينتابني الخوف من أبسط الأشياء، حتى كأن قلبي سيتوقف!
- سؤال وجواب | لم يثبت أن الشمس حبست عن الإشراق حتى يؤذن بلال بن رباح
- سؤال وجواب | لم يصح حديث في مدح شيعة علي أو ذم الرافضة
- سؤال وجواب | أشعر بضيق في التنفس وآلام في المفاصل، ما سببها وعلاجها؟
- سؤال وجواب | العقم ليس من العيوب التي تثبت حق الفسخ عند جماهير أهل العلم
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا


أقسام سؤال و جواب . كوم عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2024/09/22




كلمات بحث جوجل