أنا عقدت مؤخراً ولم أدخل، وفى جلسة مع صديقي ولم يكن معنا أحد أثناء الحديث قلت له علي الطلاق هي جيدة على موضوع النقاش فى حين أني لم أر هذا الشيء، وكانت نيتي الحلف فقط ولم أكن أقصد الطلاق لأني لم أتذكر أني متزوج، وبعد الكلام تذكرت أني قلت هذه الكلمة وأنا متزوج فاستغفرت الله ، علما بأني لم أتعود على هذا الحلف.

فأفيدوني أفادكم الله ؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإذا كنت قد عقدت على زوجتك عقداً شرعياً ولو من غير دخول فإنها تصير زوجة لك، وبالتالي يلحقها الطلاق.

وإذا كنت كاذباً في الحلف بالطلاق على جودة الشيء المذكور فالطلاق نافذ عند الجمهور ولو لم تنوه، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية لا يلزمك طلاق ولتكثر من الاستغفار والتوبة، وراجع في ذلك الفتوى رقم:

71165.

انتهى.كما تحنث عند الحنابلة إذا تخلف ظنك أيضاً.قال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: الصحيح من المذهب أنه إذا حلف يظن صدق نفسه فبان خلافه يحنث في طلاق وعتق ولا يحنث في غيرهما.

انتهى.

وراجع في ذلك الفتوى رقم:

44388�

أما إذا قصد في مسألتنا ما في نفس الأمر فإنه يحنث.

انتهى.وإن تعذرت معرفة جودة ذلك الشيء لتلفه مثلاً فلا يلزمك شيء لأن الحنث مشكوك فيه والأصل بقاء العصمة فلا تنقطع إلا بيقين ويشهد لهذا ما ذكره ابن قدامة في المغني: إذا رأى رجلان طائراً فحلف بالطلاق أنه غراب وحلف الآخر بالطلاق إنه حمام فطار ولم يعلما حاله لم يحكم بحنث واحد منهما لأن يقين النكاح ثبت ووقوع الطلاق مشكوك فيه.

انتهى.والله أعلم..