أولاً أريد أن أشكركم على هذا الموقع الرائع الذي أطالعه كل يوم بشغف فأنا لا أستخدم الإنترنت إلا للدخول على هذا الموقع وفتح بريدي الإلكتروني.

جزاكم الله خيراً على هذا العمل الذي تعلمت منه الكثير من الأمور ومازلت أتعلم..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فابن سيرين رحمه الله كان مشهوراً بالتفسير للأحلام ، ولكن لا يمكننا الحكم بأن كتاب تفسير الأحلام المنسوب إليه هو من تأليفه بل إن الغالب على الظن أنه ليس من تأليفه لأسباب ذكرناها في الفتوى رقم :

25645

، وعلى افتراض صحة نسبته إليه وهو أمر مستبعد كما تقدم فإنه لا يمكن الاعتماد عليه في تفسير الرؤى ، لأن تعبير الرؤى أمر عظيم وذلك لأنها جزء من ست وأربعين جزءا من النبوة ، كما ثبت في الحديث المتفق عليه من رواية أنس رضي الله عنه ولذلك لما سئل الإمام مالك : هل يعبر الرؤيا كل أحد ؟ قال: أبالنبوة يلعب ؟ ذكره أبو عمر بن عبد البر.

وجاء في الفواكه الدواني للنفراوي المالكي : ولا يجوز له تعبيرها بمجرد النظر في كتاب ، كما يفعله بعض الجهلة يكشف نحو ابن سيرين عندما يقال له : أنا رأيت كذا ، والحال أنه لا علم له بأصول التعبير ، فهذا حرام لأنها تختلف باختلاف الأشخاص والأحوال والأزمان وأوصاف الرائين ، فعلمها عويص يحتاج إلى مزيد معرفة بالمناسبات ، ولذلك سأل رجل ابن سيرين بأن قال له : أنا رأيت نفسي أؤذن في النوم.

فقال : له تسرق وتقطع يدك.

وسأله آخر وقال له مثل ما قاله الأول : فقال له : تحج.

فوجد كل منهما ما فسر له به.

فقيل له في ذلك ، فقال : رأيت هذا بسمة حسنة , والآخر بسمة قبيحة.

اهــ واستعمال الكحل في العينين مستحب وفيه فوائد كثيرة ذكرناها في الفتوى رقم :

12480.

وعليه فيشرع للمرأة وغيرها الاكتحال ، إلا أن المرأة إذا اكتحلت فلا ينبغي أن تخرج إلى الأماكن العامة أو الأماكن التي يراها فيها الرجال الأجانب.

وإذا كان الشعر الذي في حاجبك فيه ما يشين أو يشوه الخلقة فلا مانع من إزالته ، ولك أن تراجعي في ذلك فتوانا رقم : 1437 ، وفتوانا رقم :

60108.

والله أعلم ..