سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | حكم تسمية الأنثى بـ " مليكة " .
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | تفسير (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ .)- سؤال وجواب | تفسير قوله تعالى: ومن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا.
- سؤال وجواب | الدوخة والغثيان والاختناق لازمتني خلال الحمل وسببت لي رعبا من الولادة
- سؤال وجواب | المقصود بقول الله (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ.)
- سؤال وجواب | معنى قوله (ولا جناح عليكم فيما عرضتم بهمن خطبة النساء. )
- سؤال وجواب | حكم تأخير سنة الفجر إلى ما قبل الإقامة
- سؤال وجواب | الاقتراض ممن يشترط ( التأمين على الحياة )
- سؤال وجواب | الجهة المختصة تحدد لمن تؤول قيمة مثل هذه التذاكر
- سؤال وجواب | زميلاي في العمل يسبان أثناء الدرس. فما دوري؟
- سؤال وجواب | عقد على امرأة ثم طلقها قبل الدخول
- سؤال وجواب | طلقها برسالة على الجوال ثم أنكر أو نسي
- سؤال وجواب | الشعور بالفراغ وألم الفراق بعد سفر الصديق الوحيد
- سؤال وجواب | أعاني من ارتجاج في المخ ودوخة وصداع بسبب الحادث.
- سؤال وجواب | تفسير: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
- سؤال وجواب | تفسير: فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا
حكم تسمية الأنثى بــ مليكة ؟.
الحمد لله.
لا حرج في تسمية الأنثى باسم " مُلَيْكَةُ " ، وهو بالتصغير ، أي : بضم الميم ، وفتح اللام ، وتسكين الياء ، وفتح الكاف.
وأصله من : المَلْك أو المِلْك ، وهو : احتواء الشَّيْء والقُدرة على الاستبداد بِهِ وامتلاكه.
وقال ابن سيده وابن منظور وغيرهما : " ومُلَيْكٌ ، ومُلَيْكَةُ ، وَمَالِكٌ ، ومُوَيْلِك ، ومُمَلَّكٌ ، ومِلْكانُ ، كُلُّهَا : أَسماء ".
ينظر : "المحكم والمحيط الأعظم" (7 / 54)، و"لسان العرب" (10 / 496).
وقال الزبيدي في "تاج العروس" (27 /352) : " ومُلَيكَةُ : اسمُ جَماعَةٍ من النِّسوَة صحابِيّات، رَضِي الله تَعالَى عَنْهُنَّ ، وَهن : مُلَيكَةُ : جَدَّهُ إسْحاقَ بنِ عبد الله بنِ أبي طَلْحَةَ ، ومُلَيكَةُ بنتُ ثابِتِ بنِ الفاكِهِ ، وابْنَةُ خارِجَةَ بنِ زَيْد ، وابْنَةُ خارِجَةَ بنِ سنانٍ المُرِّيَّةُ ، وامرأَةُ خَبّابِ بنِ الأَرَتِّ : لَهَا إِدْراكٌ ، وابْنَةُ داوُدَ : وابْنَةُ سَهْلِ بنِ زَيْدٍ الأَشْهَلِيَّةُ ، وابْنَةُ عبدِ الله بنِ أبي بْنِ سَلُولٍ ، وامرأَةُ عَبدِ الله بنِ أَبيِ حَدْرَد الهِلالِيَّةُ ، وأُمُّ السّائِب بنِ الأقْرَعِ الثَّقَفِيَّةُ ، وابْنَةُ عَمْرو الزَّيْدِيَّةُ ، وغيرُ هؤلاءِ " انتهى.
وقال الشاعر: وقد عَلِمَتْ عِرْسي مُلَيْكَةُ أنَّني أنا الليثُ مَعْدِيًّا عليه وعادِيا ينظر : "الصحاح" (6 / 2421).
وقيل : " المُلَيْكَةُ : الصَّحِيفَةُ " انتهى من "لسان العرب" (10 / 495).
والله أعلم..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حكم تأخير سنة الفجر إلى ما قبل الإقامة- سؤال وجواب | الاقتراض ممن يشترط ( التأمين على الحياة )
- سؤال وجواب | الجهة المختصة تحدد لمن تؤول قيمة مثل هذه التذاكر
- سؤال وجواب | زميلاي في العمل يسبان أثناء الدرس. فما دوري؟
- سؤال وجواب | عقد على امرأة ثم طلقها قبل الدخول
- سؤال وجواب | طلقها برسالة على الجوال ثم أنكر أو نسي
- سؤال وجواب | الشعور بالفراغ وألم الفراق بعد سفر الصديق الوحيد
- سؤال وجواب | أعاني من ارتجاج في المخ ودوخة وصداع بسبب الحادث.
- سؤال وجواب | تفسير: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
- سؤال وجواب | تفسير: فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا
- سؤال وجواب | إذا قال لزوجته : أنت علي حرام
- سؤال وجواب | ما هو التكلف المنهي عنه؟
- سؤال وجواب | السر في استخدام "خالدين"و"خالداً" في آيتي النساء 13-14
- سؤال وجواب | حكم تشبيه النساء بالملائكة
- سؤال وجواب | رتبة حديث "عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلاً."
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا