أخذت والدتي 50 ألف جنيه من مال أخي الصغير ، ووضعته في بنك ربوي غير إسلامي ؛ لاستثماره ، واشترت بهم شهادة استثمارية بعائد ثابت كل ثلاثة أشهر ، ومدة الشهادة ثلاث سنوات ، ولم تأخذ بنصيحتي أن هذا حرام ، وبعد مرور سنة ونصف توفت أمي رحمها الله ، وأصبحت أنا الوصي على أخي الصغير ، وكان إجمالي الفوائد بعد سنة ونصف 10 آلاف جنيه ، فقمت بإلغاء الشهادة الاستثمارية قبل انتهاء ميعادها بسنة ونصف ؛ لأنها عقد ربا محرم ، فقام البنك بخصم 5 آلالاف من رأس المال ؛ لأنني ألغيتها قبل ميعادها بسنة ونصف ، وقام بتسليمي قيمة الشهادة 45 ألف بدلا من 50 ألف ، والآن إجمالي ما حصلنا عليه من البنك هو45 ألف رأس المال بعد خصم 5 آلاف + الفوائد 10 آلاف = 55 ألف.

السؤال: هل أتخلص من 5 آلاف فقط وآخذ 50 ألف المتبقية ؛ لأنها هي رأس المال الأساسي منذ البداية عملا بالآية (وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم ) ، أم أتخلص من 10 آلاف قيمة الفوائد ، و يتبقى لي 45 ألف ، وهذا أقل من رأس المال الأساسي بمقدار 5 آلاف جنيه ؟.

الحمد لله.

أولا: يحرم استثمار المال في البنك الربوي ؛ لأنه ليس استثمارًا مشروعا، وإنما هو قرض بفائدة مشروطة، وذلك ربا مجمع على تحريمه.

ثانيا: قد أحسنت بإلغاء المعاملة الربوية وإخراج مال أخيك من البنك.

والذي يظهر جواز أن تأخذ من هذه الفوائد ما خصمه البنك من رأس المال وهو خمسة آلاف، لأن الله تعالى جعل للتائب من الربا رأس ماله ، لا يَظْلِم ولا يُظلم، وحرم عليه ما زاد على رأس ماله ، فقال: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ البقرة/278-279.

والمبلغ المذكور ، خمسة آلاف ، هي تمام رأس ماله الذي ظلمه البنك بنقصانها منه.

ولأنه لو كان للإنسان مال عند البنك منعه إياه ، ثم ظفر بشيء من ماله ، جاز له أخذه عند كثير من أهل العلم ، فأولى أن يجوز أخذه إذا بذله البنك طواعية.

والله أعلم.

​.