حينما كنت مراهقة أفطرت أياما في رمضان بسبب الدورة الشهرية، وكنت أقضي الأيام بعد رمضان في السنة المقبلة، وكنت أعلم أنه يجب أن أخرج عن كل يوم إطعام مسكين، ولكن وقتها كنت أخجل أن أقول لأبي وأمي متوفاة ولم يكن لدي فلوس..

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فالواجب في قضاء رمضان أن يكون قبل حلول رمضان الموالي له، ولا يجوز تأخيره عن ذلك لغير عذر، ومن أخر قضاء ما أفطره في رمضان بغير عذر حتى دخل عليه رمضان آخر وجب عليه مع القضاء فدية عن كل يوم.جاء في الموسوعة الفقهية: وإذا أخّر القضاء حتّى دخل رمضان آخر ، فقد ذهب الجمهور إلى أنّه إن كان مفرّطاً فإنّ عليه القضاء مع الفدية ، وهي إطعام مسكين عن كلّ يوم ، لما روي « أنّه صلى الله عليه وسلم قال في رجل مرض في رمضان فأفطر ، ثمّ صحّ فلم يصم حتّى أدركه رمضان آخر: يصوم الّذي أدركه ثمّ يصوم الّذي أفطر فيه ، ويطعم عن كلّ يوم مسكيناً » ولما روي عن ابن عمر وابن عبّاس وأبي هريرة أنّهم قالوا: أطعم عن كلّ يوم مسكيناً ، ولم يرد خلاف في ذلك عن غيرهم من الصّحابة.

" اهــ.والفدية لازمة في مالك أنت إن كان لك مال لا في مال والدك، فإن عجزت بقيت الفدية في ذمتك في المفتى به عندنا وتخرجينها متى تيسر لك ذلك كما بيناه في الفتوى رقم:

160213

عن العجز عن إخراج فدية تأخير قضاء الصيام, وعليه فإذا تمكنت الآن من إخراج الفدية لزمك إخراجها , ومقدار الإطعام هو مد واحد لكل مسكين, فتعطين لكل مسكين عن كل يوم مدا من تمر ونحوه مما يقتات عندكم، وانظري الفتوى رقم:

111559

عن مقدار فدية من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر .وإن كان لك عذر في تأخير القضاء لم تلزمك الفدية.والله أعلم..