أود أن أعرف إذا كنّا أنا وزوجتي لا نزال متزوجين أم لا ، لقد عرضت على زوجتي الطلاق المشروط في يوم مصيبةٍ كبيرةٍ ، فقلت لزوجتي قولي : إنك تريدين الطلاق ، ونحن مطلقين ، قالت أنا أريد الطلاق ، لم أكن في حالة توازنٍ عقليٍ تماماً عند تعيين هذا الشرط ، كنت أشعر بالضغط والغضب الشديد بسبب أحداثٍ جرت معنا خلال اليوم ، و أنا لم أكن أريد أو أتوقع منها أن تقول هذا ، زوجتي كانت في كامل عقلها ، ولكنها تأسف الآن لهذا القرار ، فهل هذا سيكون طلاقنا النهائي ؟.

الحمد لله.

أولاً : إذا علق الرجل طلاق زوجته على إرادتها الطلاق ، أو قولها : أريد الطلاق ، وقع الطلاق بمجرد قولها : أريد الطلاق.

قال البهوتي الحنبلي رحمه الله في "الروض المربع" (6/579) : "إذا علق الطلاق بمشيئتها .لم تطلق حتى تشاء ، فإذا شاءت طلقت" انتهى.

وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : "إذا قال لها: أنت طالق إن شئت.

نقول: متى شاءت طَلَّقت نفسها، بل متى شاءت طَلَقَت حتى وإن لم تلفظ بالطلاق؛ لأنه علق ذلك بالمشيئة" انتهى، من الشرح الممتع (13/154).

وكونك لم تكن تتوقع منها أن تقول ذلك ، أو ندمت هي على اختيارها لا يمنع وقوع الطلاق ، لأن الطلاق علق على حصول شرط ، فيقع عند حصوله.

فإذا كانت هذه هي الطلقة الأولى أو الثانية فلك مراجعتها ما دامت في العدة ، فتقول لها : راجعتك.

أما إذا كانت الطلقة الثالثة فقد بانت منك وانتهت العلاقة الزوجية بينكما ولا رجعة لك عليها.

ثانيا : أما ما تذكره من حالة الغضب الشديد التي كنت عليها.

فالغضب الشديد له درجتان : الأولى : أن يبلغ الغضب بالإنسان مبلغا عظيما فيغطي عقله تماما ، بحيث يصير كالمجنون ، فهذا لا يقع طلاقه باتفاق العلماء.

الدرجة الثانية : لا تبلغ إلى هذا الحد ، ولكن الغضب من شدته يؤثر على اختيار الإنسان وإرادته ، فلا يكون مالكا لاختياره وإرادته ملكا تاما.

فهذا الغضب اختلف العلماء في وقوع الطلاق معه ، والراجح أنه لا يقع.

أما الغضب اليسير الذي لا يؤثر على اختيار الإنسان وإرادته فيقع معه الطلاق بإجماع العلماء.

وقد سبق بيان هذا في السؤال رقم (

45174

والذي ننصحكم به هو الذهاب معا إلى المركز الإسلامي في مدينتكم وتقصوا ما وقع منكم على أحد أهل العلم ، حتى يقف على درجة الغضب التي كنت عليها ، ويعطيكم الفتوى التي تنطبق على حالتك.

والله أعلم ..