أنا خاطب، كاتب كتابي عند مأذون شرعي منذ 6 أشهر لم أدخل بخطيبتي، لم يحدث العرس بعد، بعد خطبتي بشهر حدثت عدة مشاكل بيني وبين خطيبتي، وقلت لها على الهاتف الخلوي أنت طالق 7 أو 8 مرات، وبعثت لها عدة مسجات على الخلوي أنت طالق، خلال فترة شهر تقريبا كل مرة أكون في حالة غضب شديد وعصبية.

لم أقل لاحد، وهي لم تقل لأحد.

حللنا كل مشاكلنا أنا ندمان كثيرا على كلام الطلاق.

هل هذه الطلقات على الهاتف تحسب علما أني لم أدخل بها بعد ؟ أرجو المساعدة لكي أصحح الخطأ قبل العرس؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فالطلاق بواسطة الهاتف يقع مثل غيره، كما أن إرسال الطلاق بواسطة رسالة جوال يقع مع النية.وبناء على ذلك، فإذا كنت قد طلقتها ثلاثا بكلمة واحدة بأن قلت لها أنت طالق ثلاثا أو كتبتها مع نية الطلاق، فقد حرمت عليك عند جمهور أهل العلم بمن فيهم المذاهب الأربعة، خلافا لشيخ الإسلام وموافقيه الذين يرون أنه يقع طلقة واحدة.

وإن كنت كررت الطلاق متتابعا بلفظ أو كتابة مع النية بأن قلت أو كتبت أنت طالق أنت طالق أنت طالق ونحو ذلك، فقد اختلف أهل العلم في ذلك، فعند الشافعية لا فرق بين الزوجة المدخول بها وغيرها فيقع الطلاق ثلاثا، وقال الحنفية يقع الطلاق واحدة فقط بالجملة الأولى، ولا يقع شيء بما بعدها لأنه لم يصادف محلا.وقال المالكية: لو قال: أنت طالق أنت طالق أنت طالق يلزمه الثلاث في المدخول بها، إلا أن ينوي بذلك التأكيد، وكذا يلزمه الثلاث في غير المدخول بها بشرط أن يقولها متتابعة، ولم ينو التأكيد على المشهور، فإذا لم يقل الألفاظ متتابعة، فإنه لا يلزمه إلا واحدة بالاتفاق، لبينونتها بالأولى فلم تجد الثانية لها محلا.وقال الحنابلة تقع ثلاثا إذا أوقعها بلفظ واحد أو بما يفيد المعية كقوله أنت طالق وطالق وطالق، وإن كان اللفظ مفرقا لزمت واحدة فقط، وكان ما بعدها لم يصادف محلا.

وراجع التفصيل في الفتوى:

60228.

وإذا أردت الزواج بها من جديد فلا بد من عقد النكاح بأركانه المكتملة من ولي وشاهدي عدل ومهر.

ولزوم الطلاق فيما سبق مقيد بما إذا كنت تعي ما تقول أثناء الغضب.

أما إن كان غضبك شديدا بحيث وصلت إلى حد أنك لا تعي ما تقول فلا يلزمك شيء.

وراجع للأهمية الفتوى:

112863