بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعليك أن تعودي إلى ما كنت عليه، ويعينك على ذلك أمور.

فمنها: استحضار حقارة الدنيا، وأنها لا تستحق أن يصرف العبد همته إليها، وإدمان الفكرة في أمر الآخرة، واستحضار ما أعده الله لأهل الطاعة من النعيم، ولأهل المعصية من العذاب الأليم.ومنها: لزوم دعاء الله تعالى، والتضرع إليه؛ فإن الهدى هدى الله ، ومن يرد هدايته وتوفيقه سبحانه فهو المهتدي، ومن يرد إضلاله وخذلانه فهو المخذول، وقد كان من دعاء الراسخين في العلم قولهم: رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ {آل عمران:8}، فتضرعي إلى الله بإخلاص وصدق، وسليه أن يثبت قلبك على دينه، وأن يصرف قلبك على طاعته، فإن من صدق في التوكل على الله في أمر الهداية نال مطلوبه ولا بد.ومنها: مصاحبة الأخيار، ومن تعلو الهمة بمصاحبتهم من أهل طاعة الله تعالى؛ فإن المرء على دين خليله، فاصحبي من تعينك صحبتهن على طاعة الله ممن يذكرنك إذا نسيت، وينبهنك إذا غفلت، ويأخذن بيدك إلى طريق الاستقامة.ومنها: مجاهدة النفس بإخلاص وصدق، وذلك بأن تلزمي نفسك بالقليل من هذه النوافل المتروكة، مما تعلمين أنك تواظبين عليه، ثم تزيدين ذلك القدر تدريجيا، ولا تلزمي نفسك بالكثير الشاق الذي يصعب عليك المواظبة عليه.ففي الحديث: إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ، وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ.

رواه البخاري من حديث أبي هريرة.وعَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى الله ُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَخَلَ عَلَيْهَا، وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ، قَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَتْ: فُلاَنَةُ، تَذْكُرُ مِنْ صَلاَتِهَا، قَالَ: مَهْ، عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا.

وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَادَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُه.

متفق عليه.وروى البخاري عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: اكلفوا من العمل ما تطيقون.فعليك أن تأخذي نفسك بما تطيق من العمل، فتلزميها الشيء القليل، ثم تتدرجين شيئا فشيئا، حتى تعودي إلى ما كنت عليه، وخيرا مما كنت عليه -إن شاء الله -.والله أعلم..