مجموعة نيرمي الإعلامية

اخر المشاهدات
مواقعنا
الاكثر بحثاً

مجموعة نيرمي الإعلامية




سؤال وجواب | حكم لبس التلبيسة فوق الأسنان

اقرأ ايضا

-
سؤال وجواب | ما حكم من أذنب ذنبًا، ولم يستغفر من خالص قلبه لأنه يعلم أن سيعود للذنب؟
- سؤال وجواب | لا يحصل التحريم بالشك في عدد الرضعات ويشترط أن يكن متفرقات
- سؤال وجواب | هل يطالب الوكيل بتعويض الخسارة إذا فرط في عمله
- سؤال وجواب | حكم تنازل المرأة عن ميراثها لابن أخيها
- سؤال وجواب | حكم فعل الطاعة بقصد أن يكون قدوة حسنة لأولاده
- سؤال وجواب | كيف أقنع أهلي بالزواج من غير العائلة؟
- سؤال وجواب | ابن خالي يريدني وأخشى أن يكون طامعا بمالي، ما نصيحتكم؟
- سؤال وجواب | سبل شكر الله على التوفيق للهداية
- سؤال وجواب | نفقة الزوجة وحق القوامة
- سؤال وجواب | قلقة من إجراء عملية الليزك، هل من الممكن أن أصاب بالعمى؟ أفيدوني
- سؤال وجواب | قتل حيوان بغير حق يستوجب المسألة يوم القيامة
- سؤال وجواب | عقدت على امرأة وأشعر أن قلبي مقبوض منها. فهل لي أن أطلقها؟
- سؤال وجواب | أحس بالحزن صباحا مع إمساك شديد في البطن وضيق بالنفس.
- سؤال وجواب | هل لعلاج الاندرال أضرار؟ وهل يسبب انخفاض الضغط؟
- سؤال وجواب | معنى: من تمام التوبة ترك الاعتذار
آخر تحديث منذ 1 ساعة
12 مشاهدة

امرأة تريد أن تقرب أسنانها لتباعدها عن بعض ، ولكن لا تقرب من بعض إلا بطريقة تصغيرها عن طريق الطبيب حتى يقوم بتركيب جسر يركب فوق السن الأصلي (أي أسنان تلبيسه) فما حكم هذه العمل ؟ وهل تدخل في حكم الواشرة؟.

الحمد لله.

إذا كانت الأسنان متباعدة تباعدا معيبا ، فلا حرج في تقريبها بسد الفراغات عن طريق ما يسمى بالتلبيسة ، وإذا كان ذلك لمجرد الجمال وزيادة الحسن دون أن يكون منظرها معيبا أو مشوها ، فهذا من التجميل الممنوع ؛ لما في الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : (لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ) رواه البخاري (4507) ومسلم (3966).

قال القرطبي رحمه الله :" وهذه الأمور كلها قد شهدت الأحاديث بلعن فاعلها ، وأنها من الكبائر ، واختلف في المعنى الذي نهى لأجلها ، فقيل : لأنها من باب التدليس ، وقيل : من باب تغيير خلق الله تعالى كما قال ابن مسعود ، وهو أصح ، وهو يتضمن المعنى الأول ، ثم قيل : هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً ؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالى ، فأما مالا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك " انتهى من " تفسير القرطبي " (5/393).

وقال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (13/107) : " وأما قوله : ( المتفلجات للحسن ) فمعناه يفعلن ذلك طلبا للحسن ، وفيه إشارة إلى أن الحرام هو المفعول لطلب الحسن , أما لو احتاجت إليه لعلاج أو عيب في السن ونحوه فلا بأس، والله أعلم " انتهى ..



شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- سؤال وجواب | معنى: من تمام التوبة ترك الاعتذار
- سؤال وجواب | النوم الليلي أفضل أنواع النوم
- سؤال وجواب | أريد معالجة الآثار البنية الناتجة عن إزالة شعر الوجه بالشمع.
- سؤال وجواب | حكم كشف الرأس أمام المرأة الكافرة
- سؤال وجواب | هل ما أعاني منه مرض نفسي أم جسدي؟
- سؤال وجواب | عدم تعيين جزء من العين المؤجرة يفسد عقد الإجارة
- سؤال وجواب | حكم صرف الزكاة لغير المسلمين
- سؤال وجواب | حكم من يعتقد انتقال الأمراض بطبعها بأمر الله
- سؤال وجواب | شراء أسهم البنوك الربوية حرام
- سؤال وجواب | تسببت في مشكلة، فانقلب الأمر ضدي.
- سؤال وجواب | العقوق يحصل بمخالفة الأمر اليسير إذا كان مستطاعًا
- سؤال وجواب | لا يثبت الزنا بالشهادة إلا إذا كان الشهود أربعة رجال
- سؤال وجواب | هل يجب الغسل على المرأة إذا خرجت منها صفرة
- سؤال وجواب | شراء أدوية مكتوب عليها: (خاص وزارة صحة)
- سؤال وجواب | حكم التسمية بالأسماء التي تطلق على الله سبحانه
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا


أقسام مجموعة نيرمي الإعلامية عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2024/10/09




كلمات بحث جوجل