لقد مررت بظروف معيشية صعبة بعد زواجي.

ووجدت سفرا ً لأحسن ظروفي وزوجتي المعيشية.

و لكن لم يتوفر لي نقود.

فقامت زوجتي ببيع الذهب الذي ترتديه لتساعدني في سفري.

و لأنها أفضل مني بهذا الموقف, و جراء دفع الشيطان لي.

قلت أمام والدتي أن امرأتي ستكون طالقا ً إذا لم أرجع لها الذهب الذي باعته لأجلي.

و كنت شديد الغضب من أمر آخر.

الآن أريد أن أعود من سفري و لم أستطع أن أؤمن ثمن الذهب.

زوجتي كانت حاملاً عندما تكلمت مع أمي عن طلاقها.

أفتوني استحلفكم بالله العظيم..

الحمد لله.

قولك : " امرأتي ستكون طالقا ً إذا لم أرجع لها الذهب الذي باعته لأجلي " : إذا لم تنو به الفورية ، ولا مدة معينة ، كان الأمر على التراخي ، فيمكنك إرجاع هذا الذهب بعد سنة أو سنتين أو أكثر ، ولا يقع الطلاق بهذا التأخير ، إلا في آخر جزء من حياة أحدكما.

وينظر : المغني (7/ 339- 342)، كشاف القناع (5/ 289).

وإن أردت مدة معينة ، كنهاية السنة ، أو عند عودتك إلى أهلك ، فهذا فيه تفصيل : 1- فإن كنت أردت حث نفسك على هذا الفعل ، ولم ترد - عند التكلم به - إيقاع الطلاق ، فهذا له حكم اليمين ، فتلزم فيه كفارة يمين عند الحنث ، أي عند عدم إرجاع الذهب ، ولا يقع بذلك طلاق.

2- وإن كنت قصدت الطلاق ، بحيث لو لم ترجع الذهب طلقت زوجتك ، فإنه يقع عليك طلقة واحدة ، ولك أن ترجع زوجتك خلال العدة ، إذا كانت هذه هي الطلقة الأولى أو الثانية ، وعدة الحامل إلى وضع الحمل.

وهذا التفصيل هو ما ذهب إليه جمع من أهل العلم ، منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره.

وأما جمهور الفقهاء فيرون وقوع الطلاق عند تخلّف الشرط ، فإذا لم ترجع الذهب وقعت عليك طلقة.

والله أعلم ..