كنت أتناقش مع أحد الناس عن الإيمان.

فقلت إن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.

فأنا قلت له: إنني مثلا لو رأيت إنسانا يعصي الله فهذا دليل على أن لدى هذا الشخص ضعفا في الإيمان، أو نقصا في الإيمان.

فرد علي: لا، كلامك غير صحيح أنت لا تستطيع الحكم على الناس بالمظاهر، أنت ليس بيدك الجنة والنار حتى تحكم، فأنا قلت لست أنا الذي قلت هذا الكلام إنما الله ورسوله.

ونحن نأخذ الأحكام والشرائع من الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.

فيقول يمكن هذا الشخص أقوى إيمانا عند الله منك، يمكن يكون بارا بوالديه.

فأنا أرد عليه أني لم أقل إنه غير مؤمن بالكلية، ولكن نقص إيمانه عند فعل هذه المعصية استنادا إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم إن الايمان ينقص بالمعصية.

فلو كان مؤمنا بالله إيمانا كافيا وكاملا لما تجرأ أن يفعل المعصية؛ لأن من أسماء الله الرقيب الحفيظ المحيط العليم الخبير البصير.

فلو كان مؤمنا متيقنا بأن الله كذلك لما تجرأ واستطاع أن يفعل المعصية.

ومعلوم أن أعمال القلب هي الأساس وما الجوارح إلا آثار لما وقع في القلب من قرارات، وكذلك بكلامه هو يقصد النية.

فالنية إذا نواها شخص ولم يظهر أي شي لا بقول ولا بفعل فهنا أبدا لا نستطيع أن نحكم عليه..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فما قاله صاحبك غير صحيح، فالناس لا يحكم عليهم إلا بما ظهر منهم، جاء في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن الوليد رضي الله حين قال: وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ، قال «إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ، وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ» قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُقَفٍّ.وأما ما قلت أنت فهو صحيح، فإن من علامات ضعف الإيمان ترك بعض الطاعات أو فعل بعض المنكرات، والإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، كما هي عقيدة أهل السنة والجماعة، وقد بينا ذلك بالتفصيل في الفتاوى التالية أرقامها:

40757/10800

33780

34687

31874