سؤال و جواب . كوم

اخر المشاهدات
مواقعنا
الاكثر بحثاً

سؤال و جواب . كوم




سؤال وجواب | هل يحرم الأجر من أنفق ماله في البناء

اقرأ ايضا

-
سؤال وجواب | السبيل والطريق للحصول على الأموال والأملاك
- سؤال وجواب | حكم من حلف أن يصوم كلما فعل معصية معينة، ويشك في صيغة يمينه
- سؤال وجواب | حكم من حلف على زميله أن يأتيه فلم يستجب له
- سؤال وجواب | لا تجب الجمعة على المسافر
- سؤال وجواب | حكم طلب بيت من الزوج مقابل البقاء معه
- سؤال وجواب | واجب من خص بعض أولاده بعطية بدون مسوغ
- سؤال وجواب | تكرار الأذكار بغرض التوصل إلى الخشوع
- سؤال وجواب | حكم سؤال الشخص ربَّه أن يجعل فتاة معينة غير مخطوبة من نصيبه
- سؤال وجواب | اضطربت دورتي بعد عملية تنظيف الرحم؛ فماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | نزول نقاط من الدم شهريا بسبب حبوب تنظيم الهرمونات، فكيف أعالج ذلك؟
- سؤال وجواب | ما هو علاج غزارة الطمث والنحافة الشديدة؟
- سؤال وجواب | إذا كان الصدق قد يترتب عليه ضرر بإنسان برئ فلا مانع من التعريض أو الكذب بحسب الحال
- سؤال وجواب | صوت كالشرارة الكهربائية يصدر من رأسي، فما تحليل هذه الحالة؟
- سؤال وجواب | حلفت أن تذهب إلى بيت أهلها بعد العيد فذهبت العاشرة ليلا
- سؤال وجواب | تصيبني دوخة شديدة، فهل سببها الحمى؟
آخر تحديث منذ 4 يوم
- مشاهدة

سمعت من أحد خطباء المساجد أن الرجل إذا بنى له ولأهله بيتا ليس له أجر على ذلك, لأن البناء لا أجر فيه !, وأظن أنه ذكر حديثا في هذاالباب, ماصحة هذا الكلام ؟ وجزاكم الله خيرا.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أخرج البخاري عن خباب بن الأرت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب ، ورواه كذلك الترمذي وابن ماجه وغيرها عن خباب رضي الله عنه بلفظ : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن العبد يؤجر في نفقته كلها إلا في التراب أو قال في البناء.
والحديث صححه الألباني وغيره, ولعل هذا الحديث هو الذي ذكره الخطيب المذكور، والذي لا يؤجر عليه من البناء هو ما لم يقصد به وجه الله أو ما زاد على حاجة نفسه أو عياله كما قال أهل العلم.
قال العلامة المناوي في فيض القدير عند شرحه للحديث المذكور: أي في نفقة في البناء الذي لم يقصد به وجه الله تعالى, وقد زاد على ما يحتاجه لنفسه وعياله على الوجه اللائق, فإنه ليس له فيه أجر, بل ربما كان عليه وزر.

اهـودين الإسلام بطبيعته وتعاليمه العامة يكره الإسراف والغلو في كل شيء, فهو دين الوسطية والاعتدال كما يلاحظ ذلك في نصوصه كلها كما في قول الله تعالى: يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا {الأعراف:31} وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: كل ما شئت, والبس ما شئت, ما أخطأتك خصلتان؛ سرف ومخيلة.
أما الإسراف والتطاول في البنيان وتزويقه فقد كرهه الشرع وذمه النبي صلى الله عليه وسلم.

وانظر الفتوى رقم:

18671.


والله أعلم.
.



شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- سؤال وجواب | معنى: الله م إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير.
- سؤال وجواب | معنى: الله م إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك في غير ضراء مضرة
- سؤال وجواب | هل يلزم من قيل له: "وجه الله ما تجي" الامتثال؟
- سؤال وجواب | السبيل والطريق للحصول على الأموال والأملاك
- سؤال وجواب | حكم من حلف أن يصوم كلما فعل معصية معينة، ويشك في صيغة يمينه
- سؤال وجواب | حكم من حلف على زميله أن يأتيه فلم يستجب له
- سؤال وجواب | لا تجب الجمعة على المسافر
- سؤال وجواب | حكم طلب بيت من الزوج مقابل البقاء معه
- سؤال وجواب | واجب من خص بعض أولاده بعطية بدون مسوغ
- سؤال وجواب | تكرار الأذكار بغرض التوصل إلى الخشوع
- سؤال وجواب | حكم سؤال الشخص ربَّه أن يجعل فتاة معينة غير مخطوبة من نصيبه
- سؤال وجواب | اضطربت دورتي بعد عملية تنظيف الرحم؛ فماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | نزول نقاط من الدم شهريا بسبب حبوب تنظيم الهرمونات، فكيف أعالج ذلك؟
- سؤال وجواب | ما هو علاج غزارة الطمث والنحافة الشديدة؟
- سؤال وجواب | إذا كان الصدق قد يترتب عليه ضرر بإنسان برئ فلا مانع من التعريض أو الكذب بحسب الحال
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا


أقسام سؤال و جواب . كوم عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2024/09/22




كلمات بحث جوجل