أختي تعمل في حضانة، حيث يتعيّن عليها رعاية الأطفال الصغار وإطعامهم، تتراوح أعمار الأطفال هناك من سبعة أشهر إلى سنتين أو ثلاث سنوات، وهي تعتني بالأطفال حول هذا العمر، في بعض الأحيان يتعيّن عليها إطعامهم اللحوم التي لا تُذبح باسم الله، أو قد تحتاج أيضًا إلى إطعامهم لحم الخنزير، فهل يجوز إطعامهم مثل هذا اللحم؟ وماذا لو كانت غير متأكدة من نوعية الطعام في الواقع؟ وإذا لم يكن ذلك جائزا ، فهل يعني أن دخل أختي حلال أم حرام؟ حيث إنّها لا تطعمهم اللحم فقط ، لكن تقوم أيضًا بأشياء أخرى، وتؤدّي وظائف أخرى مثل الإعتناء بهم وحملهم.

الخ، مسألة مهمة أخرى أود أن أعرفها هي هل ارتكبت خطيئة ، عندما أمرتني أمي بأن أؤقّت المنبّه على هاتفها حتى تتمكن من إيقاظ أختي في حال كانت أختي نائمة، حتى تتمكن من الذهاب لعملها في الحضانة في الوقت المحدد ، ثم أطعت والدتي ووقتّ المنبّه ؟.

الحمد لله.

أولا: لحم الخنزير محرم تحريما قطعيا كما هو معلوم.

قال الله تعالى : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ الأنعام/145.

فلا يجوز لمسلم أن يأكل لحم خنزير، أو يساهم في إعداده أو إطعامه ، ولو كان ذلك لغير المسلمين.

راجعي للفائدة جواب السؤال رقم :(

245688

فالواجب على أختك أن تبحث عن عمل آخر، أو أن تعتذر لإدارة الحضانة عن إطعام الأطفال أي أطعمة محرمة ، لأن ذلك يتنافى مع أحكام دينها.

وأما راتبها ، فلا يحرم كله ، وإنما يحرم منه ما يقابل العمل المحرم فقط ، فاعتناؤها بالأطفال وحملهم.

ونحو ذلك ، أعمال مباحة ، فيكون الأجر المقابل لذلك مباحا.

وأما الأطعمة المشكوك فيها ، فلا تحرم بمجرد الشك ، لأن الله تعالى أباح لنا طعام أهل الكتاب ، ما لم تعلم أنهم ذبحوه بطريقة غير شرعية ، أو ذكروا اسم غير الله عليه عند ذبحه.

وينظر جواب السؤال رقم : (

12569

52800

ثانيا: لا يجوز للمسلم أن يعين أحدا على معصية الله تعالى.

قال الله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ المائدة/2.

وأما ضبطك المنبه وإيقاظ أختك للذهاب للعمل، فلا يظهر أنه إعانة لها على المعصية ، لأن الغالب في عملها أنه مباح ، وإنما قد يقترن به المحرم أحيانا.

وأنت لا تقصدين – بالطبع- إعانتها على المحرم.

وينبغي لك نصحها أن تترك هذا العمل أو تجتنب الحرام ، فإن رزق الله تعالى لا يطلب بمعصيته ، وقليل حلال يبارك الله تعالى فيه ، خير من كثير حرام تنزع منه البركة ويكون وبالا على صاحبه.

والله أعلم..