سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | هل الأفضل للمريض أن يفطر في رمضان ؟
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حكم من كرر النظر حتى أمذى في نهار رمضان- سؤال وجواب | ولدي يعاني من التهاب الحلق والأذن والأدوية غير مجدية، ماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | أعاني من بشرة الوجه فتارة تكون جافة وتارة رطبة، ما الحل؟
- سؤال وجواب | الموت في الحوادث يعتبر موت فجأة
- سؤال وجواب | لا بأس بوضع مزيل العرق والمسك نهار رمضان
- سؤال وجواب | هل الأدوية التي تناولتها هي سبب الاضطراب الوجداني الذي أعانيه؟
- سؤال وجواب | سبب عدم التركيز في الامتحانات وعلاجه
- سؤال وجواب | هل التجراتول مناسب للاضطراب الوجداني؟
- سؤال وجواب | هل يصح الأذان الذي يزاد فيه : "حي على خير العمل"؟
- سؤال وجواب | حكم العلاج بالأعشاب والنفث
- سؤال وجواب | حكم الأذان لمن صلى في غير المسجد
- سؤال وجواب | أتشاءم من بعض الأرقام والأيام رغما عني!
- سؤال وجواب | طهارة وصلاة من يخرج منه بول أثناء الحركة
- سؤال وجواب | حكم الأذان المسجل بدلاً من المؤذن
- سؤال وجواب | إذا صلى الرجل والمرأة في البيت فهل يقيما الصلاة ويؤذنا؟
هي الأفضل للمريض أن يفطر ، أو الأفضل أن يتحمل المشقة ويصوم ؟ ..
الحمد لله.
إذا كان المريض يشق عليه الصوم فالأفضل له أن يفطر ، ويقضي الأيام التي أفطرها.
ولا يستحب له أن يصوم مع المشقة.
والدليل على ذلك : 1- روى أحمد (5832) عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ ) ، وصححه الألباني في إرواء الغليل ( 564 ) 2- روى البخاري (6786) ومسلم (2327) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : مَا خُيِّرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْن أَمْرَيْنِ إِلا أَخَذَ أَيْسَرهمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا , فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاس مِنْهُ.
قال النووي رحمه الله : فِيهِ : اِسْتِحْبَاب الأَخْذ بِالأَيْسَرِ وَالأَرْفَق مَا لَمْ يَكُنْ حَرَامًا أَوْ مَكْرُوهًا اهـ.
بل يكره للمريض أن يصوم مع مشقة الصيام عليه ، وقد يكون صومه حراماً إذا خشي أن يحصل له ضرر بسبب الصوم.
قال القرطبي رحمه الله (2/276) : للمريض حالتان : إحداهما : ألا يطيق الصوم بحال ، فعليه الفطر واجبا.
الثانية : أن يقدر على الصوم بضرر ومشقة ، فهذا يستحب له الفطر ولا يصوم إلا جاهل اهـ.
وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (4/404) : فإن تحمل المريض وصام مع هذا ، فقد فعل مكروهاً ، لما يتضمنه من الإضرار بنفسه ، وتركه تخفيف الله تعالى ، وقبول رخصته اهـ.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (6/352) : وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم ، ولكنهم يأبون أن يفطروا ، فنقول : إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل ، ولم يقبلوا رخصته ، وأضرّوا بأنفسهم ، والله عز وجل يقول : ( ولا تقتلوا أنفسكم ) النساء / 29.
اهـ.
راجع السؤال رقم ( 1319 ).
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حكم الأذان وهو يلبس النعلين- سؤال وجواب | هل تغفر ذنوب الغريق لأنه شهيد؟
- سؤال وجواب | فقدنا جنيننا الثاني بسبب وجود ماء في رأسه وبطنه.ما تشخيصكم؟
- سؤال وجواب | حكم أذان الجنب وهل له أن يدخل المسجد ليؤذن ؟
- سؤال وجواب | المخدرات جعلتني أنكر نفسي، فكيف الخلاص؟
- سؤال وجواب | خبرأمية بنت قيس الغفارية، وخبر قلادتها
- سؤال وجواب | أثر الالتهابات الفيروسية في الإجهاض المتكرر
- سؤال وجواب | حكم القسم بغير الله في النشيد الوطني
- سؤال وجواب | هل أنا مريض بالرهاب الاجتماعي أم أني متوهم؟
- سؤال وجواب | الفحص الطبي للحامل لا يفسد الصيام
- سؤال وجواب | ما هي أضرار عملية الليزك للعيون؟
- سؤال وجواب | بعد التوقف عن تعاطي المخدرات. فقدت السيطرة على نفسي
- سؤال وجواب | أبوهم يسيء إليهم وإلى أمهم ويستولي على مالها
- سؤال وجواب | الحاجم لا يفطر إلا إن مص القارورة
- سؤال وجواب | كيف أتصرف حيال رفض الصديقة مساعدتي في دروسي؟
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا