دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 51051 - 51100 من أصل 227368 مقالة
[ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملينتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد، أو شابا، ففقدها، أو فقده رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأل عنها، أو عنه، فقالوا: مات. قال: « أفلا كنتم آذنتموني به» فكأنهم صغروا أمرها، أو أمره، فقال: «دلوني على قبره أو قبرها» فدلوه فصلى عليها، ثم قال: «إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله تعالى ينورها لهم بصلاتي عليهم» . متفق عليه. ---------------- قوله: «تقم» هو بفتح التاء وضم القاف: أي تكنس. «والقمامة» : الكناسة، «وآذنتموني» بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. في هذا الحديث: أن القبور لا ينورها إلا الأعمال الصالحة، أو الشفاعة المقبولة. وفيه: فضل تنظيف المساجد، والترغيب في شهود جنائز أهل الخير، ومشروعية الصلاة على قبر الميت لمن لم يصل عليه.
[ كمبيوتر ] كيفية التعديل على ملف Pdf بدون برامج
[ خذها قاعدة ] إن المجتمع الصالح ليس مجموعة أصفار، وإنما هو مجموعة أفراد.. وقدر صغير من الفردية ضروري ليفترق به الإنسان عن الدابة.. وليفترق به المجتمع عن القطيع. - مصطفى محمود
[ بيتزا ] 4 خطوات في طريقة تحضير عجينة البيتزا
[ حكمــــــة ] هذا شيخ الإسلام وعلم الأعلام ابن تيميه سيد العلماء وكبير الفقهاء، جد في الطلب فحاز الرتب، حقق ودقق ووثق، ودرَّس وخطب، وأفلح حتى صار مجدد قرنه، ومصلح زمانه، وترك من التأليف ما يفوق الوصف براعة، وحسناً وأصالة، وعمقاً، فهو حقيقة مضرب المثل للعالم الرباني، العامل بعلمه زهداً وخشية وإنابة وجهاداً وصدقاً وتواضعاً وكرماً وشجاعة وإمامة، وما حصل على هذا الفضل بعد فتح الله وكرمه إلا بصبر  وجلد، وسهر وتعب، ومشقة ونصب، لأنه كان ذا همة عارمة، لا تقبل الأدنى، وعزيمة صارمة لا ترضى بالدون؛ فبز علماء عصره، وصار المرجعية الكبرى للفتيا، فهو قصة سارت بها الركبان وأعجوبة قلَّ أن يرى مثلها الزمان.
[ تعرٌف على ] إبراهيم الهدهد
[ أطباق خليجية ] طريقة عمل البرياني
[ 34- إرشادٌ وتوجيه: [ متفق عليه: 4727 ، 2669] ] عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تنكح المرأة لأربع : لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك".
[ ضغط الدم ] هل التمر يرفع ضغط الدم
[ حديث شريف ] [ 235 ] حدثنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك
[ أطباق اللحوم ] طريقة عمل بيكاتا اللحم بالمشروم في 8 خطوات
[ تعرٌف على ] معهد أمناء الشرطة (مصر)
[ أطباق جانبية ] طريقة طبخ العدس الأحمر
[ حكمــــــة ] عن يحيى بن أبي كثير قال كان يقال : ما أكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله .
[ خذها قاعدة ] ولم نشعر كيف صار الأمر حتى بلغت بنا الحالة بعد عشر سنوات إلى هذا الحد! ولم نشعر بما خسرناه مقابل هذه التغيرات والتطورات! إذ أي شيء يمكن أن يلفت انتباهنا إلى أن الإنسان القريب من الله قد بلغ من الانحطاط حدا جعله يحفل ويأنس بالرذائل ، أي شيء يمكن أن يلفت انتباهك إلى ما ضحيته مقابل هذه التلهيات والألعوبات ؟ أي أحد وأي نداء وأي صوت يمكن أن يشعره، ينبهه، يفتح عينيه، ويهزّه ؟ فإذا كانت العين والشعور والمعرفة وكل المقاييس تـَرِدُنا منهم، وتحمّل علينا من ناحيتهم، فنأنس باللون الذي يحملونا على الأنس به، ونستذوق الطعام الذي يستذوقونه لنا، فمن الذي يقدر بعد ذلك أن يُشعرنا بما خسرناه، وبما بقى مجهولا مقابل تلك الأمور؟ - علي شريعتي
[ حكمــــــة ] قال أبو سليمان الداراني: الثياب ثلاثة: ثوب لله وهو ما يستر العورة، وثوب للنفس وهو ما يطلب لينه، وثوب للناس وهو ما يطلب جوهره وحسنه.
[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن الأغر بن يسار المزني - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا أيها الناس، توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مئة مرة» ---------------- في هذا الحديث أيضا: وجوب التوبة والاستغفار، واستمرار ذلك في كل وقت، وعلى كل حال.
[ آية ] {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ- إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} قال قتادة: أهل رحمة الله: أهل الجماعة وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم، وأهل معصيته أهل فرقة، وإن اجتمعت ديارهم وأبدانهم.
[ خذها قاعدة ] في حياتي البسيطة كنت أخجل من التصريح بأني أحتاج أحيانا للطبطبة أكثر من توقف الألم ذاته. - أحمد مهنى
[ حكمــــــة ] قال مالك بن دينار لرجل من أصحابه: إني لأشتهي رغيفا بلبن رائب. قال: فانطلق فجاء به قال: فجعله على الرغيف. فجعل مالك يقلبه وينظر إليه ثم قال: اشتهيتك منذ أربعين سنة فغلبتك حتى كان اليوم، وتريد أن تغلبني? إليك عني وأبى أن يأكله.
[ خذها قاعدة ] صديق في السلطة هو صديق فقدته. - هنري بروكس آدمز
[ حكمــــــة ] قيل: الناس في الخير أربعة: منهم من يفعله ابتداء، ومنهم من يفعله اقتداء، ومنهم من يتركه استحسانا، ومنهم من يتركه حرمانا. فمن فعله ابتداء فهو كريم، ومن فعله اقتداء فهو حكيم، ومن تركه استحسانا فهو رديء، ومن تركه حرمانا فهو شقي. ثم لما يفعله من الزيادة حالتان: إحداهما: أن يكون مقتصدا فيها، وقادرا على الدوام عليها. فهي أفضل الحالتين، وأعلى المنزلتين. عليها انقرض أخيار السلف، وتتبعهم فيها فضلاء الخلف.
[ حكمــــــة ] قال مالك بن أنس: كان زياد عابدا معتزلا لا يزال يذكر الله تعالى . وكان عمر بن عبد العزيز يستزيره ويكرمه. وبعث إلى مولاه ليبيعه إياه فأبي وأعتقه.
[ منوعات للأحبة ] الفرق بين العشق والحب
[ تعرٌف على ] إدارة الموارد البشرية
[ حكمــــــة ] كيف تنظم يومك ؟ إذا نجح الإنسان في تنظيم يومه نجح في تنظيم حياته وكثير من الناس يواجهون أعباء الحياة يومياً بدون تنظيم ولا تخطيط لأعمالهم فيرهقون أنفسهم، ولا يبلغون أهدافهم .
[ كيمياء ] محلول الملح
[ تعرٌف على ] راس نحاش
[ مواقع التواصل الاجتماعي ] تصفح الفيس بوك بدون تسجيل
[ أمراض الحمل والولادة ] أسباب توقف نبض الجنين
[ تعرٌف على ] قرى أبو بسمة
[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب» . متفق عليه. ---------------- ومعنى: «يتبين» يتفكر أنها خير أم لا. في هذا الحديث: أنه ينبغي للإنسان أن لا يكثر الكلام، وأن لا يتكلم إلا فيما يعنيه، وأن يحترز من الكلام حين الغضب؛ لأنه يتكلم عند الغضب بما يضره في دينه ودنياه. وفي حديث أبي ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يروي عن صحف إبراهيم عليه السلام: «وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله، قل كلامه إلا فيما يعنيه» .
[ تعرٌف على ] العلاقات الغيانية المنغولية
[ خذها قاعدة ] الامر ليس له علاقة بالايام بل بـ القلب!! فما يتوهج هناك ينبغي الا يخفت، وما يتحرك هناك ينبغي الا يهدأ، وما يشتعل هناك ينبغي الا..ينطفىء، وما يولد هناك ينبغي الا يموت!!. - إلهام المجيد
[ تعرٌف على ] ضمور المحور العصبي الطفلي
[ خذها قاعدة ] تود لو تعرف لماذا أصبحت صريحاً هذه الصراحة كلها ؟ ألا فاعلم إذن أنني إنما أصبحت كذلك لأن كل شيء قد تغير الآن ، فالماضي قد انتهى ، الماضي قد دُفن ، إنني غيرت رأيي فيك فجأة ، قطعت الصلة بمناهجي القديمة ، لن أُعرّضك للإرتباك بعد اليوم بطرائقي القديمة ، إنني أسير في طريق جديدة. - فيودور دوستويفسكي
[ تعرٌف على ] العلاقات الألبانية اليابانية
[ كيك ] طريقة كيك الدخن
[ حكمــــــة ] عن عيسى بن يونس قال: بعث عيسى بن موسى بألف درهم إلى الأعمش رحمه الله وصحيفة ليكتب له فيها حديثًا، فأخذ الأعمش الألف درهم وكتب في الصحيفة بسم الله الرحمن الرحيم "قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ" حتى ختمها، وطوى الصحيفة وبعث بها إليه، فلما نظر فيها بعث إليه يا ابن الفاعلة ظننت أني لا أحسن كتاب الله؟ فكتب إليه الأعمش: أفظننت أني أبيع الحديث؟ ولم يكتب له وحبس المال لنفسه. [الحلية (تهذيبه) 2 / 138].
[ حكمــــــة ] لا تضجر من سماعك فضائل الحج، حين تكون عاجزا عنه كلما سمعت فضله اشتدت أشواقك وأشجانك وكلما صدق شوقك بلغك الله منازل الحجاج وأنت في ديارك
[ خذها قاعدة ] الشعب الذي يُقنع نفسه بأن الخدعة التي إنطلت عليه أكثر من مرة هي حقيقة وليست خداع هو شعب ميؤوس من صحوته. - علي إبراهيم الموسوي
[ تعرٌف على ] هانغل
[ خذها قاعدة ] عدم مسامحتك ، لا تعني أنك أصبحت بارد القلب ، ولكنك دون أن تشعر صبرت وأعطيت وقدمت أجمل ما لديك من تضحيات حتى اكتفيت. - محمود درويش
[ أشعار منوعة ] شعر عن الوفاء
[ تعرٌف على ] طريقة الترجمة بالقواعد
[ تعرٌف على ] زكي نجيب محمود
[ تعرٌف على ] نموذج الدول العربية
[ منوعات في العناية بالذات ] التخلص من انتفاخ تحت العين
[ حكمــــــة ] ينبغي لطالب العلم أن لا يني في طلبه وينتهز الفرصة به، فربما شح الزمان بما سمح وضن بما منح. ويبتدئ من العلم بأوله ويأتيه من مدخله ولا يتشاغل بطلب ما لا يضر جهله فيمنعه ذلك من إدراك ما لا يسعه جهله فإن لكل علم فصولا مذهلة وشذورا مشغلة، إن صرف إليها نفسه قطعته عما هو أهم منها .