اقترح عليّ زوج خالتي الزواج من ابن اخيه، لأنه يبحث له عن عروس، وهو يرى فيّ الصلاح له، ويرى أن ابن أخيه ذو أخلاق طيبة، مع العلم أنه لم يخبر ابن أخيه بذلك؛ لأنه يخاف رفضي؛ لأني أعلى منه في المستوى العلمي، وقد استخرت في الأمر عدة مرات، ودعوت الله أن يرزقني رؤية بيّنة؛ لأنني كنت مترددة بسبب التفاوت بيننا، وقد حلمت أني في الحرم أؤدي العمرة، وأرى الكعبة، وأنا في غاية السرور، حلمت بذلك مرتين، ومع ذلك ما زلت مترددة في الأمر، وأنا أعلم أنه لا يشترط للاستخارة أن يحلم الإنسان، فهل أعد هذه الرؤيا نتيجة دعائي برؤية بينة، أم إنها مجرد أضغاث أحلام؟ وهل يجوز لي مخالفتها، وترك الأمر؛ لأني غير مقتنعة به، برغم تلك الرؤيا؟ وهل ذلك مخالف للاستخارة؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد سبق وأن بينا في فتاوانا -كثيرًا- أن المعوّل عليه في أمر الاستخارة ما يحصل بعدها، فمن استخار؛ فعليه أن يمضي فيما استخار فيه، فإن وفّق لتمام ما أراد؛ ففي ذلك الخير، وإن لم يتم له ذلك؛ كان الخير في صرفه عنه، كما هو مقتضى صيغة الاستخارة؛ فنرجو مراجعة الفتوى:

123457

وإذا كان الراجح ما ذكرنا في نتيجة الاستخارة من التوفيق للشيء من عدمه، فإذا لم ترتضِ الزواج من هذا الشاب؛ كان الخير في عدم زواجك منه، ولا معنى للقول بأنك خالفت مقتضى الاستخارة، أو أنك تأثمين بذلك، أو لا تأثمين به.

هذا مع التنبيه إلى أن الاستخارة في الأصل مستحبة، وليست واجبة، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري عند شرحه حديث الاستخارة: ويؤخذ من قوله: "من غير الفريضة" أن الأمر بصلاة ركعتي الاستخارة ليس على الوجوب.

قال شيخنا في "شرح الترمذي": ولم أر من قال بوجوب الاستخارة لورود الأمر بها.

إلا تفعلوا؛ تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض.فإن أثنوا عليه خيرًا؛ فاقبلي به زوجًا، وإلا؛ فدعيه، وسلي الله أن يرزقك الزوج الصالح، واستعيني بمن تثقين بهنّ من صديقاتك في البحث عنه؛ فلا حرج في ذلك شرعًا، بل يجوز لك عرض نفسك على من ترغبين في زواجه منك من الصالحين، مع مراعاة الضوابط الشرعية، كما هو مبين في الفتوى:

108281