قرأت في الفتوى رقم (

45057)

ولا لجائز كإنصات قل لمخبر، كإنصات أي استماع من مصل قلّ عرفاً لشخص مخبر له أو لغيره، فإن طال جداً بطلت ولو سهواً، وإن توسط سهواً سجد وعمداً بطلت)).

انتهى..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالظاهر أنك مصاب بشيء من الوسوسة، والذي ننصحك به هو أن تعرض عن الوساوس فلا تلتفت إلى شيء منها، واعلم أن هذا الذي تذكره من استماعك أحيانا لحديث بعض المتحدثين وأنت تصلي يشق الاحتراز منه فلا حرج عليك فيه، وهو داخل فيما ذكره صاحب منح الجليل من أن الإنصات اليسير لمخبر لا يضر، والظاهر أن المقبل على صلاته المشتغل بترديد أذكارها لا يكون منه الإنصات الطويل.وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن السكوت الطويل في الصلاة لا يبطلها.

قال النووي في المنهاج: ولو سكت طويلا بلا غرض لم تبطل.

انتهى.واستثنوا من ذلك إطالة السكوت عمدا في الركنين القصيرين وهما الاعتدال بعد الركوع والجلسة بين السحدتين.وأما ما ذكرته عن استماعك لنفس المتنفس فهو من جملة ما ذكرناه من أمر الوسوسة والذي نصحناك بالإعراض عنه وعدم الالتفات إليه، وانظر الفتوى رقم:

134196