ما صحة حديث ( المؤمن كيس فطن ) ؟.

الحمد لله.

هذا الحديث رواه القضاعي في "مسند الشهاب" (128) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في "الأمثال" (258) من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْمُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ ).

وهذا إسناد موضوع لا يصح نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما " أبان " ، فهو ابن أبي عياش ، كذّبه شعبة ، وتركه أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وغيرهم.

وقال ابن حبان : " كان أبان من العباد ، يسهر الليل بالقيام ، ويطوى النهار بالصيام ، سمع عن أنس أحاديث ، وجالس الحسن ، فكان يسمع كلامه ، ويحفظ ، فإذا حدث ربما جعل كلام الحسن عن أنس مرفوعاً ، وهو لا يعلم.

ولعله روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ألف وخمسمائة حديث ما لكبير شيء منها أصل يرجع إليه " انتهى من "ميزان الاعتدال" (1/11-12).

وأما " سليمان بن عمرو النخعي " : فهو أحد الوضاعين المشهورين.

قال عنه أحمد بن حنبل: كان يضع الحديث.

وقال يحيى بن معين : معروف بوضع الحديث.

وقال أيضا : كان أكذب الناس.

وقال البخاري : متروك ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.

وقال يزيد بن هارون : لا يحل لأحد أن يروي عنه ".

انتهى من "ميزان الاعتدال" (2/ 216).

فالحديث المذكور : حديث باطل موضوع.

قال المناوي رحمه الله : " قال العامري : " حسن غريب " ، وليس فيما زعمه بمصيب ؛ بل فيه أبو داود النخعي كذاب " انتهى من " فيض القدير" (6/ 257).

وذكره الألباني في " الضعيفة " (760) وقال : " موضوع " انتهى.

والله أعلم .
.