سؤال و جواب . كوم

اخر المشاهدات
مواقعنا
الاكثر بحثاً
مغسلة

سؤال و جواب . كوم




سؤال وجواب | حكم من يرى أن السحر لا يضر ما دام أنه لم يسبب شيئاً من المشاكل

اقرأ ايضا

-
سؤال وجواب | بقالة بأطعمة ذات مشتقات خنزيرية
- سؤال وجواب | لم أجد تفسيرا للألم الذي ينتابني في صدري، فما سببه؟
- سؤال وجواب | تابت من الزنى وتزوجت من الزاني وهي حامل
- سؤال وجواب | هل يستجيبون لما تطلبه منهم المعالجة بالرقية؟
- سؤال وجواب | النظر إلى المدخنين عبر التلفاز
- سؤال وجواب | منهج المحدثين منهج العدل والإنصاف
- سؤال وجواب | بعد الإبرة التفجيرية، ما المدة القصوى لانطلاق البويضة؟
- سؤال وجواب | ابني الأكبر يعامل أخاه الأصغر بعنف وعدوانية. ما الحل؟
- سؤال وجواب | حكم بيع الفيز والتأشيرات
- سؤال وجواب | كيف أتخلص من الابتسامة في المواقف التي لا تتطلب الابتسامة؟
- سؤال وجواب | والدي لديه التهاب رئوي مزمن، ولكن الغريب تورم قدميه، فما السبب؟
- سؤال وجواب | المرض المفاجئ أو موت القريب هل يسوغ للمحرم التحلل من إحرامه
- سؤال وجواب | عدم انتظام الدورة الشهرية أدى إلى عدم الحمل، فبماذا تنصحونني؟
- سؤال وجواب | نبضة في القلب لا أعرف سببها
- سؤال وجواب | أعاني من ضعف الانتصاب مع أن نتائج التحاليل سليمة.
آخر تحديث منذ 2 ساعة
5 مشاهدة

ما رأي سماحتكم في رجل استعمل الرقية ، ولم ير أنها تنفعه فتحول عنه السحر ، ويقول : إنه لا يضر مادام أنه لا يسبب شيئاً من المشاكل ؟..

الحمد لله.

السحر منكر وكفر ، وإذا كان المريض لم يشف بالقراءة فالطب أيضاً لا يلزم منه الشفاء ؛ لأنه ليس كل علاج ينفع ويحصل به المقصود ، فقد يؤجل الله الشفاء إلى مدة طويلة ، وقد يموت الإنسان بهذا المرض ، وليس من شرط العلاج أن يشفى الإنسان ، وليس ذلك بعذر إذا عالج عند إنسان بالقراءة ولم يظهر له الشفاء أن يتوجه إلى السحرة ، لأن المكلف مأمور بتعاطي الأسباب الشرعية المباحة ، وممنوع من تعاطي الأسباب المحرمة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عباد الله تداووا ، ولا تداووا بحرام ) ، وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ).

فالأمور كلها بيد الله سبحانه ، فهو الذي يشفي من يشاء ، ويقدر الموت والمرض على من يشاء ، كما قال سبحانه : ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير ) الأنعام/17 ، وقال تعالى : ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم ) يونس الآية/107 ، فعلى المسلم الصبر والاحتساب ، والتقيد بما أباح الله له من الأسباب و الحذر مما حرم الله عليه ، مع الإيمان بأن قدر الله نافذ وأمره سبحانه لا راد له ، كما قال عز وجل : ( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ) يس/82 ، وقال سبحانه : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين ) التكوير/29 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة ..



شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- سؤال وجواب | سبيل التخلص من وسوسة الشيطان بنجاسة الأعضاء
- سؤال وجواب | امرأة مخطوبة حملت من ماء خاطبها دون زنى فعقد عليها فلمن ينسب الولد ?
- سؤال وجواب | ما حكم إنكار وجود الغول؟
- سؤال وجواب | زنا ويؤنبه ضميره ويريد التخلص من الجنين
- سؤال وجواب | حكم طهارة من يشك في نزول قطرة من البول
- سؤال وجواب | حكم من تراجعت عن الخلع قبل الجلسة الأخيرة للنطق بالحكم
- سؤال وجواب | هل دواء الروأكتين يفيد في علاج آثار الحبوب والتصبغات؟
- سؤال وجواب | حكم الدم الخارج بعد تمام العادة
- سؤال وجواب | وضعي غير القانوني سبب في ضياع حقي كزوجة، فماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | تريد الإنتحار فهل بها سحر أم ماذا ؟
- سؤال وجواب | من أدرك الإمام ساجدا يجب عليه أن يكبر تكبيرة الإحرام قبل السجود
- سؤال وجواب | الجنب إذا خاف الضرر من استعمال الماء
- سؤال وجواب | كيف يزكي الشقة المباعة التي استلم جزءا من ثمنها والباقي مؤجل؟
- سؤال وجواب | لا أرغب في الزواج ولا أتقبل فكرة الارتباط، أفيدوني؟
- سؤال وجواب | أعاني من قلق ووسواس من الموت والأمراض المميتة
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا


أقسام سؤال و جواب . كوم عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2024/10/01




كلمات بحث جوجل