عليّ كفارة إطعام ستين مسكين ، وموعد زواجى اقترب ، فهل من الممكن أن تكون وليمة الزواج بديلا عن الكفارة ، علما بأني من سيتحمل كل التكاليف ؟.

الحمد لله.

يجوز في الكفارة دعوة العدد اللازم من المساكين وصنع طعام لهم يشبعهم من أوسط طعام صاحب الكفارة.

كما روى ابن أبي شيبة في " المصنف "(7/533) عن أنس رضي الله عنه أنّه :" مَرِضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ ، فَكَانَ يَجْمَعُ ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا ، فَيُطْعِمُهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا أَكْلَةً وَاحِدَةً ".

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : " فإذا صنع طعاما وتغدوا ، أو تعشوا فقد أطعمهم.

ولهذا قال شيخ الإسلام رحمه الله : ما دام الشرع لم يقدر لنا ، فإن ما يسمى إطعاما يكون مجزئا ، حتى الغداء أو العشاء ".

انتهى من " الشرح الممتع " (15/160 – 162).

وأما دعوة الناس لوليمة النكاح بنية الكفارة : فلا يجزئ ؛ لأنه بهذه الطريقة يقي ماله ، ثم إنَّ كفارةَ إطعامِ ستين مسكيناً هي كفارةُ تأديبٍ وزجرٍ ، وجعْلها من ضمن الوليمة لا يتناسب مع هذا ، ولا يحقق المقصود منها ، إلا إن تكلَّف لذلك طعاماً خاصاً ، وتقصَّد دعوة ستين مسكيناً إضافةً للمدعوين ، بحيث يدعو الغني بقصد الوليمة ، ويدعو المسكين بنية الكفارة.

وقد عرضنا هذا السؤال على شيخنا عبد الرحمن البراك حفظه الله تعالى فقال : " ليس له ذلك إلا أن يكون قد تكلَّف لأجلهم ، وأضاف طعاماً خاصاً من أجل الكفارة " انتهى.

وينظر جواب السؤال : (

153980

والله أعلم ..